漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 394 · 大正藏 1041a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1041a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 394 · 大正藏 1041a
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我的选文

或生鬼界受苦異熟。汝等若墮諸惡趣中受苦異熟,尚不自救況能救他!

是故汝等當持淨戒,不應容納破戒之心經剎那頃,況經多時!勿縱自心後生憂悔。』

「善現!是菩薩摩訶薩於十方界,若見有情更相瞋忿,展轉結恨互相損惱,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修安忍,勿相瞋忿結恨相害,諸瞋恨心不順善法,增長惡法招現衰損。

汝等由此瞋恨心故,身壞命終當墮地獄、傍生、鬼界受諸劇苦,是故汝等不應容納瞋恨之心經剎那頃,何況令其多時相續!汝等今者應起慈心,展轉相緣作饒益事。』

「善現!是菩薩摩訶薩於十方界,若見有情懶惰懈怠,深生憐愍說如是法:『汝等有情當勤精進,勿於善法懶惰懈怠,諸懈怠者於諸善法及諸勝事皆不能成。

汝等由斯當墮地獄、傍生、鬼界受無量苦,是故汝等不應容納此懈怠心經剎那頃,何況令其長時相續!』「善現!

是菩薩摩訶薩於十方界,若見有情失念散亂心不寂靜,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修靜慮,勿生失念散亂之心,如是之心不順善法,增長惡法招現衰損。汝等由此,身壞命終當墮地獄、傍生、鬼界受無量苦,是故汝等不應容納失念散亂相應之心經剎那頃,何況令其長時相續!』

「善現!是菩薩摩訶薩於十方界,若見有情愚癡惡慧,深生憐愍說如是法:『汝等有情當修勝慧勿起惡慧,起惡慧者於諸善趣尚不能往況得解脫!

汝等由此惡慧因緣,當墮地獄、傍生、鬼界受無量苦,是故汝等不應容納愚癡惡慧相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1041a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。