大般若波羅蜜多經卷 394 · 大正藏 1038b

彼土中常不聞有三種惡趣，亦不聞有諸惡彼bǐ土tǔ中zhōng常cháng不bù聞wén有yǒu三sān種zhǒng惡è趣qù，亦yì不bù聞wén有yǒu諸zhū惡è見趣，亦不聞有貪、瞋、癡毒，亦不聞有男女形見jiàn趣qù，亦yì不bù聞wén有yǒu貪tān、瞋chēn、癡chī毒dú，亦yì不bù聞wén有yǒu男nán女nǚ形xíng相，亦不聞有聲聞、獨覺，亦不聞有苦、無常等，相xiāng，亦yì不bù聞wén有yǒu聲shēng聞wén、獨dú覺jué，亦yì不bù聞wén有yǒu苦kǔ、無wú常cháng等děng，亦不聞有攝受資具，亦不聞有我、我所執，亦亦yì不bù聞wén有yǒu攝shè受shòu資zī具jù，亦yì不bù聞wén有yǒu我wǒ、我wǒ所suǒ執zhí，亦yì不聞有隨眠、纏結，亦不聞有顛倒執著，亦不不bù聞wén有yǒu隨suí眠mián、纏chán結jié，亦yì不bù聞wén有yǒu顛diān倒dǎo執zhí著zhù，亦yì不bù聞有安立諸果分位差別，但聞說空、無相、無聞wén有yǒu安ān立lì諸zhū果guǒ分fēn位wèi差chà別bié，但dàn聞wén說shuō空kōng、無wú相xiāng、無wú願、無生、無滅、無性等聲。謂隨有情所樂差別，願yuàn、無wú生shēng、無wú滅miè、無wú性xìng等děng聲shēng。

謂wèi隨suí有yǒu情qíng所suǒ樂lè差chà別bié，於樹林等內外物中，常有微風互相衝擊，發於wū樹shù林lín等děng內nèi外wài物wù中zhōng，常cháng有yǒu微wēi風fēng互hù相xiāng衝chōng擊jī，發fā起種種微妙音聲，彼音聲中說：『一切法皆無起qǐ種zhǒng種zhǒng微wēi妙miào音yīn聲shēng，彼bǐ音yīn聲shēng中zhōng說shuō：『一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú自性，無性故空，空故無相，無相故無願，無願自zì性xìng，無wú性xìng故gù空kōng，空kōng故gù無wú相xiāng，無wú相xiāng故gù無wú願yuàn，無wú願yuàn故無生，無生故無滅，是故諸法本來寂靜自故gù無wú生shēng，無wú生shēng故gù無wú滅miè，是shì故gù諸zhū法fǎ本běn來lái寂jì靜jìng自zì性涅槃，若佛出世、若不出世法相常爾。』彼佛性xìng涅niè槃pán，若ruò佛fó出chū世shì、若ruò不bù出chū世shì法fǎ相xiàng常cháng爾ěr。』

彼bǐ佛fó土中諸有情類，若晝、若夜、若行、若立、若坐、若土tǔ中zhōng諸zhū有yǒu情qíng類lèi，若ruò晝zhòu、若ruò夜yè、若ruò行xíng、若ruò立lì、若ruò坐zuò、若ruò臥，常聞如是說法之聲。「善現！是諸菩薩摩訶臥wò，常cháng聞wén如rú是shì說shuō法fǎ之zhī聲shēng。「善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩各於所住嚴淨佛土證得無上正等覺時，薩sà各gè於wū所suǒ住zhù嚴yán淨jìng佛fó土tǔ證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，十方如來、應、正等覺皆共稱讚彼彼佛名，若十shí方fāng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué皆jiē共gòng稱chēng讚zàn彼bǐ彼bǐ佛fó名míng，若ruò諸有情得聞如是所讚佛名，定於無上正等諸zhū有yǒu情qíng得dé聞wén如rú是shì所suǒ讚zàn佛fó名míng，定dìng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩提得不退轉。「善現！是諸菩薩摩訶薩各於菩pú提tí得dé不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà各gè於wū所住嚴淨佛土證得無上正等覺時，為諸有所suǒ住zhù嚴yán淨jìng佛fó土tǔ證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，為wéi諸zhū有yǒu情宣說正法，有情聞已必不生疑，謂為是法、情qíng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，有yǒu情qíng聞wén已yǐ必bì不bù生shēng疑yí，謂wèi為wéi是shì法fǎ、為是非法。所以者何？彼有情類了達諸法皆為wéi是shì非fēi法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ有yǒu情qíng類lèi了le達dá諸zhū法fǎ皆jiē即真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性，一切即jí真zhēn如rú、法fǎ界jiè、法fǎ性xìng、不bù虛xū妄wàng性xìng、不bù變biàn異yì性xìng，一yī切qiè是法無非法者。善現！是諸菩薩摩訶薩皆能是shì法fǎ無wú非fēi法fǎ者zhě。善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà皆jiē能néng嚴淨如是佛土。嚴yán淨jìng如rú是shì佛fó土tǔ。「復次，善現！是諸菩薩摩訶薩有所化生具不「復fù次cì，善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu所suǒ化huà生shēng具jù不bù善根，未於諸佛、菩薩、獨覺及聲聞所種諸善善shàn根gēn，未wèi於wū諸zhū佛fó、菩pú薩sà、獨dú覺jué及jí聲shēng聞wén所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根，為諸惡友所攝受故，離善友故，不聞正法，根gēn，為wéi諸zhū惡è友yǒu所suǒ攝shè受shòu故gù，離lí善shàn友yǒu故gù，不bù聞wén正zhèng法fǎ，常為種種我、有情見及諸見趣之所執藏，墮常cháng為wéi種zhǒng種zhǒng我wǒ、有yǒu情qíng見jiàn及jí諸zhū見jiàn趣qù之zhī所suǒ執zhí藏cáng，墮duò在斷、常二邊偏執。是諸有情自起邪執，亦常在zài斷duàn、常cháng二èr邊biān偏piān執zhí。是shì諸zhū有yǒu情qíng自zì起qǐ邪xié執zhí，亦yì常cháng