大般若波羅蜜多經卷 394 · 大正藏 1040c

「善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，住勝神通波羅蜜多，引發天眼清淨過人，用住zhù勝shèng神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō，引yǐn發fā天tiān眼yǎn清qīng淨jìng過guò人rén，用yòng是天眼觀一切法皆自性空。善現！是菩薩摩是shì天tiān眼yǎn觀guān一yī切qiè法fǎ皆jiē自zì性xìng空kōng。

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶薩見一切法自性空故，不依法相造作諸訶hē薩sà見jiàn一yī切qiè法fǎ自zì性xìng空kōng故gù，不bù依yī法fǎ相xiàng造zào作zuò諸zhū業，雖為有情說如是法，而亦不得諸有情相業yè，雖suī為wéi有yǒu情qíng說shuō如rú是shì法fǎ，而ér亦yì不bù得dé諸zhū有yǒu情qíng相xiāng及彼施設。善現！是菩薩摩訶薩以無所得而及jí彼bǐ施shī設shè。

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為方便，引發神通波羅蜜多，用是神通波羅為wéi方fāng便biàn，引yǐn發fā神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō，用yòng是shì神shén通tōng波bō羅luó蜜多能作悲願神通作事。「善現！是菩薩摩訶蜜mì多duō能néng作zuò悲bēi願yuàn神shén通tōng作zuò事shì。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩用極清淨過人天眼，能見十方無量殑伽薩sà用yòng極jí清qīng淨jìng過guò人rén天tiān眼yǎn，能néng見jiàn十shí方fāng無wú量liáng殑qíng伽jiā沙等世界，見已引發神境智通，往彼饒益諸沙shā等děng世shì界jiè，見jiàn已yǐ引yǐn發fā神shén境jìng智zhì通tōng，往wǎng彼bǐ饒ráo益yì諸zhū有情類，或以布施波羅蜜多而為饒益，或以有yǒu情qíng類lèi，或huò以yǐ布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而為饒淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō而ér為wéi饒ráo益；或以四念住而為饒益，或以四正斷、四神益yì；

或huò以yǐ四sì念niàn住zhù而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ四sì正zhèng斷duàn、四sì神shén足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而為饒益；足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī而ér為wéi饒ráo益yì；或以四靜慮而為饒益，或以四無量、四無色或huò以yǐ四sì靜jìng慮lǜ而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定而為饒益；或以八解脫而為饒益，或以八定dìng而ér為wéi饒ráo益yì；

或huò以yǐ八bā解jiě脫tuō而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ八bā勝處、九次第定、十遍處而為饒益；或以聲聞勝shèng處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ而ér為wéi饒ráo益yì；或huò以yǐ聲shēng聞wén法而為饒益，或以獨覺法而為饒益，或以菩法fǎ而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ獨dú覺jué法fǎ而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ菩pú薩法而為饒益，或以諸佛法而為饒益。「善現！薩sà法fǎ而ér為wéi饒ráo益yì，或huò以yǐ諸zhū佛fó法fǎ而ér為wéi饒ráo益yì。

「善shàn現xiàn！是菩薩摩訶薩於十方界，若見有情多慳貪是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū十shí方fāng界jiè，若ruò見jiàn有yǒu情qíng多duō慳qiān貪tān者，深生憐愍說如是法：『汝等有情當行布施，者zhě，深shēn生shēng憐lián愍mǐn說shuō如rú是shì法fǎ：『汝rǔ等děng有yǒu情qíng當dāng行xíng布bù施shī，諸慳貪者受貧窮苦，由貧窮故無有威德，尚諸zhū慳qiān貪tān者zhě受shòu貧pín窮qióng苦kǔ，由yóu貧pín窮qióng故gù無wú有yǒu威wēi德dé，尚shàng不自益況能益他！是故汝等當勤布施，既自不bù自zì益yì況kuàng能néng益yì他tā！

是shì故gù汝rǔ等děng當dāng勤qín布bù施shī，既jì自zì安樂亦安樂他，勿以貧窮互相食噉，俱不解安ān樂lè亦yì安ān樂lè他tā，勿wù以yǐ貧pín窮qióng互hù相xiāng食shí噉dàn，俱jù不bù解jiě脫諸惡趣苦。』「善現！是菩薩摩訶薩於十方界，脫tuō諸zhū惡è趣qù苦kǔ。』「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū十shí方fāng界jiè，若見有情毀淨戒者，深生憐愍說如是法：『汝若ruò見jiàn有yǒu情qíng毀huǐ淨jìng戒jiè者zhě，深shēn生shēng憐lián愍mǐn說shuō如rú是shì法fǎ：『汝rǔ等有情當持淨戒，諸破戒者受惡趣苦，破戒等děng有yǒu情qíng當dāng持chí淨jìng戒jiè，諸zhū破pò戒jiè者zhě受shòu惡è趣qù苦kǔ，破pò戒jiè之人無有威德，尚不自益況能益他！破戒因之zhī人rén無wú有yǒu威wēi德dé，尚shàng不bù自zì益yì況kuàng能néng益yì他tā！破pò戒jiè因yīn緣或生地獄受苦異熟，或生傍生受苦異熟，緣yuán或huò生shēng地dì獄yù受shòu苦kǔ異yì熟shú，或huò生shēng傍bàng生shēng受shòu苦kǔ異yì熟shú，