大般若波羅蜜多經

得；菩薩摩訶薩以眼識界為有所得，以耳、鼻、

舌、身、意識界為有所得；菩薩摩訶薩以眼觸

為有所得，以耳、鼻、舌、身、意觸為有所得；菩薩

摩訶薩以眼觸為緣所生諸受為有所得，以

耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受為有所得；菩

薩摩訶薩以地界為有所得，以水、火、風、空、識

界為有所得；菩薩摩訶薩以因緣為有所得，

以等無間緣、所緣緣、增上緣為有所得；菩薩

摩訶薩以無明為有所得，以行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱為有所得；

菩薩摩訶薩以布施波羅蜜多為有所得，以

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多為有所

得；菩薩摩訶薩以內空為有所得，以外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空為有所得；菩薩摩訶薩以四念住為有所

得，以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支為有所得；菩薩摩訶薩以空解脫門

為有所得，以無相、無願解脫門為有所得；菩

薩摩訶薩以苦聖諦為有所得，以集、滅、道聖

諦為有所得；菩薩摩訶薩以四靜慮為有所

得，以四無量、四無色定為有所得；菩薩摩訶

薩以八解脫為有所得，以八勝處、九次第定、

十遍處為有所得；菩薩摩訶薩以一切三摩

地門為有所得，以一切陀羅尼門為有所得；

菩薩摩訶薩以極喜地為有所得，以離垢地、

發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動

地、善慧地、法雲地為有所得；菩薩摩訶薩以