大般若波羅蜜多經卷 378 · 大正藏 0953c

亦復不起加報之心，但作是念：『彼諸有情深亦yì復fù不bù起qǐ加jiā報bào之zhī心xīn，但dàn作zuò是shì念niàn：『彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng深shēn可憐愍，增上煩惱撞擊其心不得自在，於我可kě憐lián愍mǐn，增zēng上shàng煩fán惱nǎo撞zhuàng擊jī其qí心xīn不bù得dé自zì在zài，於wū我wǒ發起如是惡業，我今不應瞋恨於彼。』復作是發fā起qǐ如rú是shì惡è業yè，我wǒ今jīn不bù應yīng瞋chēn恨hèn於wū彼bǐ。』復fù作zuò是shì念：『由我攝受怨家諸蘊，令彼有情於我發起念niàn：『由yóu我wǒ攝shè受shòu怨yuàn家jiā諸zhū蘊yùn，令lìng彼bǐ有yǒu情qíng於wū我wǒ發fā起qǐ如是惡業，但應自責不應瞋彼。』菩薩如是審如rú是shì惡è業yè，但dàn應yīng自zì責zé不bù應yīng瞋chēn彼bǐ。』

菩pú薩sà如rú是shì審shěn觀察時，於彼有情深生慈愍，如是等類名安觀guān察chá時shí，於wū彼bǐ有yǒu情qíng深shēn生shēng慈cí愍mǐn，如rú是shì等děng類lèi名míng安ān受忍。「觀察忍者，謂諸菩薩摩訶薩作是思惟：受shòu忍rěn。「觀guān察chá忍rěn者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：『諸行如幻、虛妄不實、不得自在，亦如虛空無『諸zhū行xíng如rú幻huàn、虛xū妄wàng不bù實shí、不bù得dé自zì在zài，亦yì如rú虛xū空kōng無wú我，有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒我wǒ，有yǒu情qíng、命mìng者zhě、生shēng者zhě、養yǎng者zhě、士shì夫fū、補bǔ特tè伽jiā羅luó、意yì生shēng、儒rú童、作者、受者、知者、見者皆不可得，唯是虛妄童tóng、作zuò者zhě、受shòu者zhě、知zhī者zhě、見jiàn者zhě皆jiē不bù可kě得dé，唯wéi是shì虛xū妄wàng分別所起。誰呵毀我？誰罵詈我？誰凌辱我？分fēn別bié所suǒ起qǐ。

誰shuí呵hē毀huǐ我wǒ？誰shuí罵mà詈lì我wǒ？

誰shuí凌líng辱rǔ我wǒ？誰以種種瓦、石、刀、杖加害於我？誰復受彼毀誰shuí以yǐ種zhǒng種zhǒng瓦wǎ、石shí、刀dāo、杖zhàng加jiā害hài於wū我wǒ？

誰shuí復fù受shòu彼bǐ毀huǐ辱加害？皆是自心虛妄分別，我今不應橫起辱rǔ加jiā害hài？皆jiē是shì自zì心xīn虛xū妄wàng分fēn別bié，我wǒ今jīn不bù應yīng橫héng起qǐ執著，如是諸法由自性空、勝義空故都無所執zhí著zhù，如rú是shì諸zhū法fǎ由yóu自zì性xìng空kōng、勝shèng義yì空kōng故gù都dū無wú所suǒ有。』菩薩如是審觀察時，如實了知諸行空寂，有yǒu。』

菩pú薩sà如rú是shì審shěn觀guān察chá時shí，如rú實shí了le知zhī諸zhū行xíng空kōng寂jì，於一切法不生異想，如是等類名觀察忍。「是於wū一yī切qiè法fǎ不bù生shēng異yì想xiǎng，如rú是shì等děng類lèi名míng觀guān察chá忍rěn。「是shì菩薩摩訶薩修習如是二種忍故，便能圓滿菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū習xí如rú是shì二èr種zhǒng忍rěn故gù，便biàn能néng圓yuán滿mǎn無相安忍波羅蜜多，由能圓滿無相安忍波無wú相xiāng安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，由yóu能néng圓yuán滿mǎn無wú相xiāng安ān忍rěn波bō羅蜜多，即便獲得無生法忍。」時，具壽善現白羅luó蜜mì多duō，即jí便biàn獲huò得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。」

時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛言：「世尊！云何名為無生法忍？此何所斷？佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé名míng為wéi無wú生shēng法fǎ忍rěn？

此cǐ何hé所suǒ斷duàn？復是何智？」佛言：「善現！由此勢力乃至少分復fù是shì何hé智zhì？」

佛fó言yán：「善shàn現xiàn！由yóu此cǐ勢shì力lì乃nǎi至zhì少shǎo分fēn惡不善法亦不得生，是故說名無生法忍。此惡è不bù善shàn法fǎ亦yì不bù得dé生shēng，是shì故gù說shuō名míng無wú生shēng法fǎ忍rěn。

此cǐ令一切我及我所慢等煩惱究竟寂滅，如實令lìng一yī切qiè我wǒ及jí我wǒ所suǒ慢màn等děng煩fán惱nǎo究jiū竟jìng寂jì滅miè，如rú實shí忍受諸法如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻忍rěn受shòu諸zhū法fǎ如rú夢mèng、如rú響xiǎng、如rú像xiàng、如rú光guāng影yǐng、如rú陽yáng焰yàn、如rú幻huàn事、如尋香城、如變化事，此忍名智，得此智故事shì、如rú尋xún香xiāng城chéng、如rú變biàn化huà事shì，此cǐ忍rěn名míng智zhì，得dé此cǐ智zhì故gù說名獲得無生法忍。」具壽善現復白佛言：「世說shuō名míng獲huò得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。」具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊！聲聞、獨覺無生法忍與菩薩摩訶薩無生尊zūn！

聲shēng聞wén、獨dú覺jué無wú生shēng法fǎ忍rěn與yǔ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú生shēng法忍有何差別？」佛言：「善現！諸預流者若智、法fǎ忍rěn有yǒu何hé差chà別bié？」佛fó言yán：「善shàn現xiàn！

諸zhū預yù流liú者zhě若ruò智zhì、若斷亦名菩薩摩訶薩忍，諸一來者若智、若若ruò斷duàn亦yì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà忍rěn，諸zhū一yī來lái者zhě若ruò智zhì、若ruò