大般若波羅蜜多經卷 378 · 大正藏 0954c

進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩安住精進波羅進jìn波bō羅luó蜜mì多duō，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù精jīng進jìn波bō羅luó蜜多，能辦自他多饒益事，速能圓滿一切佛蜜mì多duō，能néng辦bàn自zì他tā多duō饒ráo益yì事shì，速sù能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè佛fó法，證得無上正等菩提。法fǎ，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「復次，善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻時shí，安ān住zhù如rú夢mèng、如rú響xiǎng、如rú像xiàng、如rú光guāng影yǐng、如rú陽yáng焰yàn、如rú幻huàn事、如尋香城、如變化事五取蘊中，圓滿靜慮事shì、如rú尋xún香xiāng城chéng、如rú變biàn化huà事shì五wǔ取qǔ蘊yùn中zhōng，圓yuán滿mǎn靜jìng慮lǜ波羅蜜多。「善現！云何菩薩摩訶薩行深般若波bō羅luó蜜mì多duō。「善shàn現xiàn！

云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如波bō羅luó蜜mì多duō時shí，安ān住zhù如rú夢mèng、如rú響xiǎng、如rú像xiàng、如rú光guāng影yǐng、如rú陽焰、如幻事、如尋香城、如變化事五取蘊中，陽yáng焰yàn、如rú幻huàn事shì、如rú尋xún香xiāng城chéng、如rú變biàn化huà事shì五wǔ取qǔ蘊yùn中zhōng，圓滿靜慮波羅蜜多？「善現！菩薩摩訶薩修行圓yuán滿mǎn靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō？「善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般若波羅蜜多時，如實了知是五取蘊如夢、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，如rú實shí了le知zhī是shì五wǔ取qǔ蘊yùn如rú夢mèng、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻事、如尋香城、如如rú響xiǎng、如rú像xiàng、如rú光guāng影yǐng、如rú陽yáng焰yàn、如rú幻huàn事shì、如rú尋xún香xiāng城chéng、如rú變化事無實相已，入初靜慮具足住，入第二、變biàn化huà事shì無wú實shí相xiāng已yǐ，入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù，入rù第dì二èr、第三、第四靜慮具足住；入慈無量具足住，入第dì三sān、第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù；入rù慈cí無wú量liáng具jù足zú住zhù，入rù悲、喜、捨無量具足住；入空無邊處定具足住，悲bēi、喜xǐ、捨shě無wú量liáng具jù足zú住zhù；

入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng具jù足zú住zhù，入識無邊處、無所有處、非想非非想處定具入rù識shí無wú邊biān處chǔ、無wú所suǒ有yǒu處chǔ、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng具jù足住；修空三摩地，修無相、無願三摩地；修如足zú住zhù；修xiū空kōng三sān摩mó地dì，修xiū無wú相xiāng、無wú願yuàn三sān摩mó地dì；

修xiū如rú電三摩地，修聖正三摩地、金剛喻三摩地。住電diàn三sān摩mó地dì，修xiū聖shèng正zhèng三sān摩mó地dì、金jīn剛gāng喻yù三sān摩mó地dì。住zhù金剛喻三摩地中，除如來三摩地，諸餘一切金jīn剛gāng喻yù三sān摩mó地dì中zhōng，除chú如rú來lái三sān摩mó地dì，諸zhū餘yú一yī切qiè三摩地，若共聲聞三摩地，若共獨覺三摩地，三sān摩mó地dì，若ruò共gòng聲shēng聞wén三sān摩mó地dì，若ruò共gòng獨dú覺jué三sān摩mó地dì，若餘無量三摩地，如是一切皆能身證具足若ruò餘yú無wú量liáng三sān摩mó地dì，如rú是shì一yī切qiè皆jiē能néng身shēn證zhèng具jù足zú而住，然於如是靜慮、無量、無色定等諸三摩而ér住zhù，然rán於wū如rú是shì靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè定dìng等děng諸zhū三sān摩mó地，不生味著，亦不耽著彼所得果。何以故？地dì，不bù生shēng味wèi著zhù，亦yì不bù耽dān著zhù彼bǐ所suǒ得dé果guǒ。

何hé以yǐ故gù？是菩薩摩訶薩如實了知靜慮、無量、無色定等是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú實shí了le知zhī靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè定dìng等děng諸三摩地及一切法皆無實相，皆以無性而為諸zhū三sān摩mó地dì及jí一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú實shí相xiāng，皆jiē以yǐ無wú性xìng而ér為wéi自性，不應以無相法味著無相法，亦不應以自zì性xìng，不bù應yīng以yǐ無wú相xiāng法fǎ味wèi著zhù無wú相xiāng法fǎ，亦yì不bù應yīng以yǐ無性為自性法味著無性為自性法。由不味無wú性xìng為wéi自zì性xìng法fǎ味wèi著zhù無wú性xìng為wéi自zì性xìng法fǎ。

由yóu不bù味wèi著三摩地故，是菩薩摩訶薩終不隨順靜慮、著zhù三sān摩mó地dì故gù，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà終zhōng不bù隨suí順shùn靜jìng慮lǜ、無量、無色定等諸三摩地勢力而生色、無色無wú量liáng、無wú色sè定dìng等děng諸zhū三sān摩mó地dì勢shì力lì而ér生shēng色sè、無wú色sè