大般若波羅蜜多經卷 366 · 大正藏 0888b

摩訶薩身覺觸已不取諸相、不取隨好，即於摩mó訶hē薩sà身shēn覺jué觸chù已yǐ不bù取qǔ諸zhū相xiāng、不bù取qǔ隨suí好hǎo，即jí於wū是處防護身根不放逸住，勿令心起世間貪是shì處chǔ防fáng護hù身shēn根gēn不bù放fàng逸yì住zhù，勿wù令lìng心xīn起qǐ世shì間jiān貪tān憂、惡不善法、諸煩惱漏，專修念定守護身根。憂yōu、惡è不bù善shàn法fǎ、諸zhū煩fán惱nǎo漏lòu，專zhuān修xiū念niàn定dìng守shǒu護hù身shēn根gēn。是菩薩摩訶薩意了法已不取諸相、不取隨是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà意yì了le法fǎ已yǐ不bù取qǔ諸zhū相xiāng、不bù取qǔ隨suí好，即於是處防護意根不放逸住，勿令心起好hǎo，即jí於yú是shì處chǔ防fáng護hù意yì根gēn不bù放fàng逸yì住zhù，勿wù令lìng心xīn起qǐ世間貪憂、惡不善法、諸煩惱漏，專修念定守世shì間jiān貪tān憂yōu、惡è不bù善shàn法fǎ、諸zhū煩fán惱nǎo漏lòu，專zhuān修xiū念niàn定dìng守shǒu護意根。「是菩薩摩訶薩若行、若住、若坐、若臥、護hù意yì根gēn。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò行xíng、若ruò住zhù、若ruò坐zuò、若ruò臥wò、若語、若默，常不捨離三摩呬多奢摩他位。是若ruò語yǔ、若ruò默mò，常cháng不bù捨shě離lí三sān摩mó呬xì多duō奢shē摩mó他tā位wèi。是shì菩薩摩訶薩若手、若足俱不饕餮，語不剛強，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò手shǒu、若ruò足zú俱jù不bù饕tāo餮tiè，語yǔ不bù剛gāng強qiáng，言不諠雜，眼及諸根皆不紛擾，不掉、不動言yán不bù諠xuān雜zá，眼yǎn及jí諸zhū根gēn皆jiē不bù紛fēn擾rǎo，不bù掉diào、不bù動dòng亦不倨傲，身不散亂，語不散亂，心不散亂，亦yì不bù倨jù傲ào，身shēn不bù散sàn亂luàn，語yǔ不bù散sàn亂luàn，心xīn不bù散sàn亂luàn，身寂靜、語寂靜、心寂靜，若隱若露無異威儀，身shēn寂jì靜jìng、語yǔ寂jì靜jìng、心xīn寂jì靜jìng，若ruò隱yǐn若ruò露lù無wú異yì威wēi儀yí，於諸飲食、衣服、臥具、病緣醫藥及餘資產皆生於wū諸zhū飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、病bìng緣yuán醫yī藥yào及jí餘yú資zī產chǎn皆jiē生shēng喜足，易滿、易養、易可供事，軌則所行無不調喜xǐ足zú，易yì滿mǎn、易yì養yǎng、易yì可kě供gòng事shì，軌guǐ則zé所suǒ行xíng無wú不bù調diào善，雖處諠雜而行遠離，於利、於衰、於樂、於善shàn，雖suī處chǔ諠xuān雜zá而ér行xíng遠yuǎn離lí，於wū利lì、於wū衰shuāi、於wū樂lè、於wū苦、於讚、於毀、於稱、於譏、於活、於殺，平等無苦kǔ、於wū讚zàn、於wū毀huǐ、於wū稱chēng、於wū譏jī、於wū活huó、於wū殺shā，平píng等děng無wú變不高不下。於怨、於親、於善、於惡，心無變biàn不bù高gāo不bù下xià。

於wū怨yuàn、於wū親qīn、於wū善shàn、於wū惡è，心xīn無wú憎愛無喜無憂。於諸聖言、於非聖言，於遠憎zēng愛ài無wú喜xǐ無wú憂yōu。於wū諸zhū聖shèng言yán、於wū非fēi聖shèng言yán，於wū遠yuǎn離、於憒閙，其心平等無有改易。於可愛色、離lí、於wū憒kuì閙nào，其qí心xīn平píng等děng無wú有yǒu改gǎi易yì。

於wū可kě愛ài色sè、不可愛色，於諸隨順違逆事中，都不分別心不bù可kě愛ài色sè，於wū諸zhū隨suí順shùn違wéi逆nì事shì中zhōng，都dōu不bù分fēn別bié心xīn常安定。「何以故？善現！是菩薩摩訶薩觀一常cháng安ān定dìng。「何hé以yǐ故gù？

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān一yī切法自相皆空，無起、無成、無轉、無滅，入諸法切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空kōng，無wú起qǐ、無wú成chéng、無wú轉zhuǎn、無wú滅miè，入rù諸zhū法fǎ相，知一切法無作、無能，入諸行相。是菩薩摩相xiāng，知zhī一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、無wú能néng，入rù諸zhū行xíng相xiāng。

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩成就如是方便善巧，恒時增長殊勝善訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，恒héng時shí增zēng長cháng殊shū勝shèng善shàn根，由勝善根常增長故，能行靜慮波羅蜜多，根gēn，由yóu勝shèng善shàn根gēn常cháng增zēng長cháng故gù，能néng行xíng靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，成熟有情、嚴淨佛土。雖行靜慮而不忻求定成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ。雖suī行xíng靜jìng慮lǜ而ér不bù忻xīn求qiú定dìng所得果，謂不貪著由定所得諸可愛境，亦所suǒ得dé果guǒ，謂wèi不bù貪tān著zhù由yóu定dìng所suǒ得dé諸zhū可kě愛ài境jìng，亦yì不耽求由定所得生死勝報，但為救護無救不bù耽dān求qiú由yóu定dìng所suǒ得dé生shēng死sǐ勝shèng報bào，但dàn為wéi救jiù護hù無wú救jiù護者，及欲解脫未解脫者，修行靜慮波羅蜜護hù者zhě，及jí欲yù解jiě脫tuō未wèi解jiě脫tuō者zhě，修xiū行xíng靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì