大般若波羅蜜多經卷 366 · 大正藏 0887b

近供養真善知識故，不能得一切智智。」近jìn供gòng養yǎng真zhēn善shàn知zhī識shí故gù，不bù能néng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。」爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何等名為方便爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

何hé等děng名míng為wéi方fāng便biàn善巧——菩薩摩訶薩成就如是方便善巧，諸有善shàn巧qiǎo——菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，諸zhū有yǒu所為定能證得一切智智——？」佛言：「善現！若菩所suǒ為wéi定dìng能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì——？」佛fó言yán：「善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩摩訶薩從初發心修行布施波羅蜜多時，薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn修xiū行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō時shí，以一切智智相應作意，或施如來、應、正等覺，以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng作zuò意yì，或huò施shī如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，或施獨覺，或施聲聞，或施菩薩摩訶薩，或或huò施shī獨dú覺jué，或huò施shī聲shēng聞wén，或huò施shī菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，或huò施諸餘沙門婆羅門，或施外道修梵行者，施shī諸zhū餘yú沙shā門mén婆pó羅luó門mén，或huò施shī外wài道dào修xiū梵fàn行xíng者zhě，或施貧窮道行苦行及來求者，或施一切人或huò施shī貧pín窮qióng道dào行heng苦kǔ行xíng及jí來lái求qiú者zhě，或huò施shī一yī切qiè人rén非人等，是菩薩摩訶薩成就如是一切智智非fēi人rén等děng，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì一yī切qiè智zhì智zhì相應作意，雖行布施而無施想，無受者想，相xiāng應yīng作zuò意yì，雖suī行xíng布bù施shī而ér無wú施shī想xiǎng，無wú受shòu者zhě想xiǎng，無施者想，亦無一切我、我所想。何以故？是無wú施shī者zhě想xiǎng，亦yì無wú一yī切qiè我wǒ、我wǒ所suǒ想xiǎng。

何hé以yǐ故gù？是shì菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空，無起、無成、無菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān一yī切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空kōng，無wú起qǐ、無wú成chéng、無wú轉、無滅，入諸法相，知一切法無作、無能，入諸轉zhuǎn、無wú滅miè，入rù諸zhū法fǎ相xiàng，知zhī一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、無wú能néng，入rù諸zhū行相。是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧，恒行xíng相xiāng。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，恒héng時增長殊勝善根，由勝善根常增長故，能時shí增zēng長cháng殊shū勝shèng善shàn根gēn，由yóu勝shèng善shàn根gēn常cháng增zēng長cháng故gù，能néng行布施波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土。雖行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ。雖suī行布施而不忻求施所得果，謂不貪著由施行xíng布bù施shī而ér不bù忻xīn求qiú施shī所suǒ得dé果guǒ，謂wèi不bù貪tān著zhù由yóu施shī所得諸可愛境，亦不耽求由施所得生死勝所suǒ得dé諸zhū可kě愛ài境jìng，亦yì不bù耽dān求qiú由yóu施shī所suǒ得dé生shēng死sǐ勝shèng報，但為救護無救護者，及欲解脫未解脫報bào，但dàn為wéi救jiù護hù無wú救jiù護hù者zhě，及jí欲yù解jiě脫tuō未wèi解jiě脫tuō者，修行布施波羅蜜多。者zhě，修xiū行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩從初發心修行「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn修xiū行xíng淨戒波羅蜜多時，以一切智智相應作意受淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō時shí，以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng作zuò意yì受shòu持淨戒，其心不為貪欲所覆，亦復不為瞋恚持chí淨jìng戒jiè，其qí心xīn不bù為wéi貪tān欲yù所suǒ覆fù，亦yì復fù不bù為wéi瞋chēn恚huì所覆，亦復不為愚癡所覆，亦復不為隨眠所suǒ覆fù，亦yì復fù不bù為wéi愚yú癡chī所suǒ覆fù，亦yì復fù不bù為wéi隨suí眠mián諸纏，及餘種種惡不善法障菩提者之所覆諸zhū纏chán，及jí餘yú種zhǒng種zhǒng惡è不bù善shàn法fǎ障zhàng菩pú提tí者zhě之zhī所suǒ覆fù蔽，所謂慳恡、惡戒、忿恚、懈怠、劣心、亂心、蔽bì，所suǒ謂wèi慳qiān恡lìn、惡è戒jiè、忿fèn恚huì、懈xiè怠dài、劣liè心xīn、亂luàn心xīn、惡慧、諸慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪惡è慧huì、諸zhū慢màn、過guò慢màn、慢màn過guò慢màn、我wǒ慢màn、增zēng上shàng慢màn、卑bēi慢màn、邪xié慢，亦常不起聲聞、獨覺相應作意。何以故？慢màn，亦yì常cháng不bù起qǐ聲shēng聞wén、獨dú覺jué相xiāng應yīng作zuò意yì。

何hé以yǐ故gù？