大般若波羅蜜多經卷 366 · 大正藏 0887c

是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空，無起、無成、是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān一yī切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空kōng，無wú起qǐ、無wú成chéng、無轉、無滅，入諸法相，知一切法無作、無能，入無wú轉zhuǎn、無wú滅miè，入rù諸zhū法fǎ相xiàng，知zhī一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、無wú能néng，入rù諸行相。是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧，諸zhū行xíng相xiāng。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，恒時增長殊勝善根，由勝善根常增長故，能恒héng時shí增zēng長cháng殊shū勝shèng善shàn根gēn，由yóu勝shèng善shàn根gēn常cháng增zēng長cháng故gù，能néng行淨戒波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土。雖行xíng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ。

雖suī行淨戒而不忻求戒所得果，謂不貪著由戒行xíng淨jìng戒jiè而ér不bù忻xīn求qiú戒jiè所suǒ得dé果guǒ，謂wèi不bù貪tān著zhù由yóu戒jiè所得諸可愛境，亦不耽求由戒所得生死勝所suǒ得dé諸zhū可kě愛ài境jìng，亦yì不bù耽dān求qiú由yóu戒jiè所suǒ得dé生shēng死sǐ勝shèng報，但為救護無救護者，及欲解脫未解脫報bào，但dàn為wéi救jiù護hù無wú救jiù護hù者zhě，及jí欲yù解jiě脫tuō未wèi解jiě脫tuō者，修行淨戒波羅蜜多。者zhě，修xiū行xíng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。「復次，善現！若菩薩摩訶薩從初發心修行「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn修xiū行xíng安忍波羅蜜多時，以一切智智相應作意修安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō時shí，以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng作zuò意yì修xiū學安忍，是菩薩摩訶薩乃至為護自命因緣，學xué安ān忍rěn，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi至zhì為wéi護hù自zì命mìng因yīn緣yuán，亦不發起一念忿恚惡言加報怨恨之心。是亦yì不bù發fā起qǐ一yī念niàn忿fèn恚huì惡è言yán加jiā報bào怨yuàn恨hèn之zhī心xīn。是shì菩薩摩訶薩假使有來欲害其命，劫奪資財、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà假jiǎ使shǐ有yǒu來lái欲yù害hài其qí命mìng，劫jié奪duó資zī財cái、侵陵妻室、虛誑罔冒、離間親友、麁言罵辱、雜侵qīn陵líng妻qī室shì、虛xū誑kuáng罔wǎng冒mào、離lí間jiàn親qīn友yǒu、麁cū言yán罵mà辱rǔ、雜zá穢嘲誚，或捶、或打、或割、或截，或為種種不饒穢huì嘲cháo誚qiào，或huò捶chuí、或huò打dǎ、或huò割gē、或huò截jié，或huò為wéi種zhǒng種zhǒng不bù饒ráo益事，於彼有情都無忿恨，唯欲作彼利益安益yì事shì，於wū彼bǐ有yǒu情qíng都dōu無wú忿fèn恨hèn，唯wéi欲yù作zuò彼bǐ利lì益yì安ān樂。何以故？善現！是菩薩摩訶薩觀一切法樂lè。

何hé以yǐ故gù？善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān一yī切qiè法fǎ自相皆空，無起、無成、無轉、無滅，入諸法相，知自zì相xiāng皆jiē空kōng，無wú起qǐ、無wú成chéng、無wú轉zhuǎn、無wú滅miè，入rù諸zhū法fǎ相xiàng，知zhī一切法無作、無能，入諸行相。是菩薩摩訶薩一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、無wú能néng，入rù諸zhū行xíng相xiāng。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成就如是方便善巧，恒時增長殊勝善根，由成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，恒héng時shí增zēng長cháng殊shū勝shèng善shàn根gēn，由yóu勝善根常增長故，能行安忍波羅蜜多，成熟勝shèng善shàn根gēn常cháng增zēng長cháng故gù，能néng行xíng安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，成chéng熟shú有情、嚴淨佛土。雖行安忍而不忻求忍所得有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ。

雖suī行xíng安ān忍rěn而ér不bù忻xīn求qiú忍rěn所suǒ得dé果，謂不貪著由忍所得諸可愛境，亦不耽求果guǒ，謂wèi不bù貪tān著zhù由yóu忍rěn所suǒ得dé諸zhū可kě愛ài境jìng，亦yì不bù耽dān求qiú由忍所得生死勝報，但為救護無救護者，及由yóu忍rěn所suǒ得dé生shēng死sǐ勝shèng報bào，但dàn為wéi救jiù護hù無wú救jiù護hù者zhě，及jí欲解脫未解脫者，修行安忍波羅蜜多。欲yù解jiě脫tuō未wèi解jiě脫tuō者zhě，修xiū行xíng安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。「復次，善現！若菩薩摩訶薩從初發心修行精「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn修xiū行xíng精jīng進波羅蜜多時，以一切智智相應作意，發起進jìn波bō羅luó蜜mì多duō時shí，以yǐ一yī切qiè智zhì智zhì相xiāng應yīng作zuò意yì，發fā起qǐ正勤被堅固鎧，勇猛無怯遠離懈怠懶惰之正zhèng勤qín被bèi堅jiān固gù鎧kǎi，勇yǒng猛měng無wú怯qiè遠yuǎn離lí懈xiè怠dài懶lǎn惰duò之zhī