大般若波羅蜜多經卷 327 · 大正藏 0674b

擾亂。「善現！若成就如是諸行、狀、相，當知是為擾rǎo亂luàn。「善shàn現xiàn！

若ruò成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，當dāng知zhī是shì為wéi不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！若不退轉位不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò不bù退tuì轉zhuǎn位wèi菩薩摩訶薩，世間五根常無缺減，所謂眼根、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，世shì間jiān五wǔ根gēn常cháng無wú缺quē減jiǎn，所suǒ謂wèi眼yǎn根gēn、耳根、鼻根、舌根、身根；出世五根亦無缺減，所耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌shé根gēn、身shēn根gēn；出chū世shì五wǔ根gēn亦yì無wú缺quē減jiǎn，所suǒ謂信根、精進根、念根、定根、慧根。「善現！是菩薩謂wèi信xìn根gēn、精jīng進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩訶薩身支圓滿相好莊嚴，心諸功德念念增摩mó訶hē薩sà身shēn支zhī圓yuán滿mǎn相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán，心xīn諸zhū功gōng德dé念niàn念niàn增zēng進，乃至無上正等菩提。「善現！若成就如是諸進jìn，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善shàn現xiàn！若ruò成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行、狀、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次，行xíng、狀zhuàng、相xiāng，當dāng知zhī是shì為wéi不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復fù次cì，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，恒為上士不善shàn現xiàn！若ruò不bù退tuì轉zhuǎn位wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，恒héng為wéi上shàng士shì不bù為下士。」時，具壽善現白佛言：「世尊！云何說此為wéi下xià士shì。」

時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé說shuō此cǐ菩薩摩訶薩恒為上士不為下士？」佛言：「善現！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà恒héng為wéi上shàng士shì不bù為wéi下xià士shì？」

佛fó言yán：「善shàn現xiàn！是菩薩摩訶薩一切煩惱不復現前，剎那剎是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù復fù現xiàn前qián，剎chà那nà剎chà那功德增進，乃至無上正等菩提，於一切時那nà功gōng德dé增zēng進jìn，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū一yī切qiè時shí心無散亂，故我說此菩薩摩訶薩恒為上士心xīn無wú散sàn亂luàn，故gù我wǒ說shuō此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà恒héng為wéi上shàng士shì不為下士。「善現！若成就如是諸行、狀、相，當知不bù為wéi下xià士shì。

「善shàn現xiàn！若ruò成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，當dāng知zhī是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！若不退是shì為wéi不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò不bù退tuì轉位菩薩摩訶薩，成就無上菩提作意，常不轉zhuǎn位wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，成chéng就jiù無wú上shàng菩pú提tí作zuò意yì，常cháng不bù遠離大菩提心，為淨命故不行呪術、醫藥、占遠yuǎn離lí大dà菩pú提tí心xīn，為wéi淨jìng命mìng故gù不bù行xíng呪zhòu術shù、醫yī藥yào、占zhàn卜諸邪命事，不為名利呪諸鬼神令著男女卜bǔ諸zhū邪xié命mìng事shì，不bù為wéi名míng利lì呪zhòu諸zhū鬼guǐ神shén令lìng著zhù男nán女nǚ問其凶吉，亦不呪禁男女、大小、傍生鬼等現問wèn其qí凶xiōng吉jí，亦yì不bù呪zhòu禁jìn男nán女nǚ、大dà小xiǎo、傍bàng生shēng鬼guǐ等děng現xiàn希有事，亦不占相壽量長短、財位、男女諸善希xī有yǒu事shì，亦yì不bù占zhàn相xiāng壽shòu量liáng長cháng短duǎn、財cái位wèi、男nán女nǚ諸zhū善shàn惡事，亦不懸記寒熱、豐儉、吉凶、好惡惑亂有惡è事shì，亦yì不bù懸xuán記jì寒hán熱rè、豐fēng儉jiǎn、吉jí凶xiōng、好hǎo惡è惑huò亂luàn有yǒu情，亦不呪禁合和湯藥、左道療疾結好貴人，情qíng，亦yì不bù呪zhòu禁jìn合hé和hé湯tāng藥yào、左zuǒ道dào療liáo疾jí結jié好hǎo貴guì人rén，尚不染心觀視男女歡笑與語，況有餘事！何尚shàng不bù染rǎn心xīn觀guān視shì男nán女nǚ歡huān笑xiào與yǔ語yǔ，況kuàng有yǒu餘yú事shì！

何hé以故？善現！是菩薩摩訶薩知一切法自相皆以yǐ故gù？善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空，自相空中不見有相，不見相故遠離種種空kōng，自zì相xiàng空kōng中zhōng不bù見jiàn有yǒu相xiāng，不bù見jiàn相xiāng故gù遠yuǎn離lí種zhǒng種zhǒng邪命、呪術、醫藥、占相，唯求無上正等菩提，究邪xié命mìng、呪zhòu術shù、醫yī藥yào、占zhàn相xiāng，唯wéi求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，究jiū竟利樂諸有情類。「善現！若成就如是諸行、狀、竟jìng利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng類lèi。「善shàn現xiàn！

若ruò成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！相xiāng，當dāng知zhī是shì為wéi不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次cì，善shàn現xiàn！