大般若波羅蜜多經卷 327 · 大正藏 0672a

地想退轉故名不退轉，於離垢地、發光地、焰地dì想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū離lí垢gòu地dì、發fā光guāng地dì、焰yàn慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、慧huì地dì、極jí難nán勝shèng地dì、現xiàn前qián地dì、遠yuǎn行xíng地dì、不bù動dòng地dì、善shàn慧huì地dì、法雲地想退轉故名不退轉。「善現！是菩薩摩法fǎ雲yún地dì想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩於五眼想退轉故名不退轉，於六神通訶hē薩sà於wū五wǔ眼yǎn想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū六liù神shén通tōng想退轉故名不退轉。「善現！是菩薩摩訶薩於想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū三摩地門想退轉故名不退轉，於陀羅尼門三sān摩mó地dì門mén想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū陀tuó羅luó尼ní門mén想退轉故名不退轉。「善現！是菩薩摩訶薩於想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū佛十力想退轉故名不退轉，於四無所畏、四佛fó十shí力lì想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ想退轉故名不退轉。「善現！是菩薩摩訶薩於想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū無忘失法想退轉故名不退轉，於恒住捨性無wú忘wàng失shī法fǎ想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū恒héng住zhù捨shě性xìng想退轉故名不退轉。「善現！是菩薩摩訶薩想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於預流果想退轉故名不退轉，於一來、不於wū預yù流liú果guǒ想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū一yī來lái、不bù還、阿羅漢果想退轉故名不退轉。「善現！是菩還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩摩訶薩於獨覺菩提想退轉故名不退轉。薩sà摩mó訶hē薩sà於wū獨dú覺jué菩pú提tí想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「善現！是菩薩摩訶薩於一切智想退轉故名「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè智zhì想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不退轉，於道相智、一切相智想退轉故名不不bù退tuì轉zhuǎn，於wū道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退轉。「善現！是菩薩摩訶薩於異生想退轉故退tuì轉zhuǎn。「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū異yì生shēng想xiǎng退tuì轉zhuǎn故gù名不退轉，於聲聞想、獨覺想、菩薩想、如來想名míng不bù退tuì轉zhuǎn，於wū聲shēng聞wén想xiǎng、獨dú覺jué想xiǎng、菩pú薩sà想xiǎng、如rú來lái想xiǎng退轉故名不退轉。「所以者何？善現！是菩薩摩退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn。「所suǒ以yǐ者zhě何hé？

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶薩以自相空觀一切法，已入菩薩正性離訶hē薩sà以yǐ自zì相xiàng空kōng觀guān一yī切qiè法fǎ，已yǐ入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生，乃至不見少法可得，不可得故無所造作，生shēng，乃nǎi至zhì不bù見jiàn少shǎo法fǎ可kě得dé，不bù可kě得dé故gù無wú所suǒ造zào作zuò，無造作故畢竟不生，畢竟不生故名無生法無wú造zào作zuò故gù畢bì竟jìng不bù生shēng，畢bì竟jìng不bù生shēng故gù名míng無wú生shēng法fǎ忍，由得如是無生法忍故名不退轉菩薩摩忍rěn，由yóu得dé如rú是shì無wú生shēng法fǎ忍rěn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶薩。「善現！若成就如是諸行、狀、相，當知是為訶hē薩sà。

「善shàn現xiàn！若ruò成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，當dāng知zhī是shì為wéi不退轉菩薩摩訶薩。不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，設有惡「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò不bù退tuì轉zhuǎn位wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，設shè有yǒu惡è魔來到其所，為惱壞故語菩薩言：『無上菩提魔mó來lái到dào其qí所suǒ，為wéi惱nǎo壞huài故gù語yǔ菩pú薩sà言yán：『無wú上shàng菩pú提tí與虛空等，自性、自相皆畢竟空都無所有，諸與yǔ虛xū空kōng等děng，自zì性xìng、自zì相xiāng皆jiē畢bì竟jìng空kōng都dōu無wú所suǒ有yǒu，諸zhū