大般若波羅蜜多經

性無所有，是菩薩摩訶薩於中不住故名退

轉。「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩終不

樂觀外道沙門、婆羅門等形相言說，彼諸沙

門、婆羅門等於所知法實知實見，或能施設

正見法門必無是處。善現！若成就如是諸行、

狀、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善

現！若不退轉位菩薩摩訶薩於佛善說法毘

奈耶，深生信解終無疑惑，無戒禁取不墮

惡見，不執世俗諸吉祥事以為清淨，終不禮

敬諸餘天神，如諸世間外道所事，亦終不以

種種華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎

樂、燈明供養天神及諸外道。善現！若成就如

是諸行、狀、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，不生地

獄、傍生、鬼界、阿素洛中，亦不生於卑賤種族，

謂旃荼羅、補羯娑等，亦終不受扇𢮎、半擇、無

形、二形及女人身，亦復不受盲聾、瘖瘂、攣躄、

癲癎、矬陋等身，亦終不生無暇時處。善現！若

成就如是諸行、狀、相，當知是為不退轉菩薩

摩訶薩。「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩

常樂受行十善業道，自離害生命，亦勸他離

害生命，恒正稱揚離害生命法，歡喜讚歎離

害生命者；自離不與取，亦勸他離不與取，恒

正稱揚離不與取法，歡喜讚歎離不與取者；

自離欲邪行，亦勸他離欲邪行，恒正稱揚離

欲邪行法，歡喜讚歎離欲邪行者；自離虛誑

語，亦勸他離虛誑語，恒正稱揚離虛誑語法，

歡喜讚歎離虛誑語者；自離麁惡語，亦勸他

離麁惡語，恒正稱揚離麁惡語法，歡喜讚歎