大般若波羅蜜多經卷 325 · 大正藏 0660c

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、不bù可kě得dé空kòng、無wú性xìng空kōng、自zì性xìng空kōng、無wú性xìng自zì性空；不攝受真如，不攝受法界、法性、不虛妄性xìng空kōng；不bù攝shè受shòu真zhēn如rú，不bù攝shè受shòu法fǎ界jiè、法fǎ性xìng、不bù虛xū妄wàng性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛性xìng、不bù變biàn異yì性xìng、平píng等děng性xìng、離lí生shēng性xìng、法fǎ定dìng、法fǎ住zhù、實shí際jì、虛xū空界、不思議界；不攝受四念住，不攝受四正空kōng界jiè、不bù思sī議yì界jiè；

不bù攝shè受shòu四sì念niàn住zhù，不bù攝shè受shòu四sì正zhèng斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；不斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī；不bù攝受苦聖諦，不攝受集、滅、道聖諦；不攝受八攝shè受shòu苦kǔ聖shèng諦dì，不bù攝shè受shòu集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì；

不bù攝shè受shòu八bā解脫，不攝受八勝處、九次第定、十遍處；不攝解jiě脫tuō，不bù攝shè受shòu八bā勝shèng處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ；不bù攝shè受空解脫門，不攝受無相、無願解脫門；不攝受shòu空kōng解jiě脫tuō門mén，不bù攝shè受shòu無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén；

不bù攝shè受極喜地，不攝受離垢地、發光地、焰慧地、極受shòu極jí喜xǐ地dì，不bù攝shè受shòu離lí垢gòu地dì、發fā光guāng地dì、焰yàn慧huì地dì、極jí難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲難nán勝shèng地dì、現xiàn前qián地dì、遠yuǎn行xíng地dì、不bù動dòng地dì、善shàn慧huì地dì、法fǎ雲yún地；不攝受五眼，不攝受六神通；不攝受三摩地dì；不bù攝shè受shòu五wǔ眼yǎn，不bù攝shè受shòu六liù神shén通tōng；

不bù攝shè受shòu三sān摩mó地門，不攝受陀羅尼門；不攝受佛十力，不攝地dì門mén，不bù攝shè受shòu陀tuó羅luó尼ní門mén；不bù攝shè受shòu佛fó十shí力lì，不bù攝shè受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十受shòu四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八佛不共法；不攝受十二支緣起順逆觀；不八bā佛fó不bù共gòng法fǎ；

不bù攝shè受shòu十shí二èr支zhī緣yuán起qǐ順shùn逆nì觀guān；不bù攝受知苦、斷集、證滅、修道；不攝受預流果，不攝shè受shòu知zhī苦kǔ、斷duàn集jí、證zhèng滅miè、修xiū道dào；

不bù攝shè受shòu預yù流liú果guǒ，不bù攝受一來、不還、阿羅漢果；不攝受獨覺菩提；攝shè受shòu一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ；不bù攝shè受shòu獨dú覺jué菩pú提tí；

不攝受入菩薩正性離生位；不攝受嚴淨佛不bù攝shè受shòu入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng位wèi；不bù攝shè受shòu嚴yán淨jìng佛fó土，不攝受成熟有情；不攝受菩薩神通；不攝土tǔ，不bù攝shè受shòu成chéng熟shú有yǒu情qíng；

不bù攝shè受shòu菩pú薩sà神shén通tōng；不bù攝shè受一切智，不攝受道相智、一切相智；不攝受受shòu一yī切qiè智zhì，不bù攝shè受shòu道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì；

不bù攝shè受shòu斷一切煩惱相續習氣；不攝受無忘失法，不斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo相xiāng續xù習xí氣qì；不bù攝shè受shòu無wú忘wàng失shī法fǎ，不bù攝受恒住捨性；不攝受圓滿壽量，不攝受轉攝shè受shòu恒héng住zhù捨shě性xìng；

不bù攝shè受shòu圓yuán滿mǎn壽shòu量liáng，不bù攝shè受shòu轉zhuǎn法輪，不攝受正法住。何以故？「善現！色不可法fǎ輪lún，不bù攝shè受shòu正zhèng法fǎ住zhù。何hé以yǐ故gù？

「善shàn現xiàn！色sè不bù可kě攝受故，若色不可攝受則非色；受、想、行、識不攝shè受shòu故gù，若ruò色sè不bù可kě攝shè受shòu則zé非fēi色sè；

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí不bù可攝受故，若受、想、行、識不可攝受則非受、想、可kě攝shè受shòu故gù，若ruò受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí不bù可kě攝shè受shòu則zé非fēi受shòu、想xiǎng、行、識。「善現！眼處不可攝受故，若眼處不可攝行xíng、識shí。「善shàn現xiàn！

眼yǎn處chǔ不bù可kě攝shè受shòu故gù，若ruò眼yǎn處chǔ不bù可kě攝shè受則非眼處；耳、鼻、舌、身、意處不可攝受故，若受shòu則zé非fēi眼yǎn處chǔ；耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ不bù可kě攝shè受shòu故gù，若ruò耳、鼻、舌、身、意處不可攝受則非耳、鼻、舌、身、意耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ不bù可kě攝shè受shòu則zé非fēi耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處。「善現！色處不可攝受故，若色處不可攝受處chǔ。

「善shàn現xiàn！色sè處chǔ不bù可kě攝shè受shòu故gù，若ruò色sè處chǔ不bù可kě攝shè受shòu則非色處；聲、香、味、觸、法處不可攝受故，若聲、則zé非fēi色sè處chǔ；

聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ不bù可kě攝shè受shòu故gù，若ruò聲shēng、