大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0660b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 325 · 大正藏 0660b
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我的选文所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法得無障礙;於順逆觀十二支緣起得無障礙;
於知苦、斷集、證滅、修道得無障礙;於預流果得無障礙,於一來、不還、阿羅漢果得無障礙;
於獨覺菩提得無障礙;於入菩薩正性離生位得無障礙;
於嚴淨佛土得無障礙,於成熟有情得無障礙;於起菩薩神通得無障礙;
於一切智得無障礙,於道相智、一切相智得無障礙;於斷一切煩惱相續習氣得無障礙;
於無忘失法得無障礙,於恒住捨性得無障礙;於圓滿壽量得無障礙,於轉法輪得無障礙,於正法住得無障礙。
所以者何?「善現!
是菩薩摩訶薩從前際來不攝受色,不攝受受、想、行、識;不攝受眼處,不攝受耳、鼻、舌、身、意處;
不攝受色處,不攝受聲、香、味、觸、法處;不攝受眼界,不攝受耳、鼻、舌、身、意界;
不攝受色界,不攝受聲、香、味、觸、法界;不攝受眼識界,不攝受耳、鼻、舌、身、意識界;
不攝受眼觸,不攝受耳、鼻、舌、身、意觸;不攝受眼觸為緣所生諸受,不攝受耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;
不攝受地界,不攝受水、火、風、空、識界;不攝受無明,不攝受行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死;
不攝受離害生命,不攝受離不與取、欲邪行、虛誑語、麁惡語、離間語、雜穢語、貪欲、瞋恚、邪見;不攝受四靜慮,不攝受四無量、四無色定;
不攝受布施波羅蜜多,不攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;不攝受內空,不攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0660b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。