大般若波羅蜜多經

學。舍利子！是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有

情故乘於大乘。「舍利子！如是菩薩摩訶薩雖

乘大乘，從一佛國至一佛國，供養恭敬、尊重

讚嘆諸佛世尊，於諸佛所聽受正法，成熟有

情、嚴淨佛土，而心初無佛國等想。舍利子！如

是菩薩摩訶薩住不二地，觀諸有情應以何

身得義利者，即便現受令彼獲益。舍利子！如

是菩薩摩訶薩乃至證得一切智智，隨所生

處不離大乘。舍利子！如是菩薩摩訶薩不久

當得一切智智，為人、天等轉正法輪。如是法

輪，一切聲聞、獨覺、沙門、婆羅門、魔王、梵王、天、

龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛

伽、人非人等，一切世間所不能轉。舍利子！以

諸菩薩由如是等方便善巧，為欲利樂一切有

情，乘大乘故復名摩訶薩。

「舍利子！如是為欲利樂諸有情故乘於大乘

菩薩摩訶薩，普為十方各如殑伽沙等世界

諸佛世尊，於大眾中歡喜讚嘆，作如是言：『某

方某世界中有某名菩薩摩訶薩，為欲利樂

諸有情故乘於大乘，不久當得一切智智，為

天、人等轉正法輪，其輪世間天、人、魔、梵、聲聞

等眾皆不能轉。』如是展轉聲遍十方，天、人等

眾聞皆歡喜，咸作是言：『如是菩薩不久當得

一切智智，轉正法輪利安含識。』」

14大乘鎧品1初分大乘鎧品第十四之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如說菩薩摩訶

薩擐大乘鎧者，云何名為菩薩摩訶薩擐大

乘鎧？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩擐布施波羅

蜜多鎧，擐淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜