大寶積經卷 106 · 大正藏 0598b

向於世尊，發如是願，求一切智。向xiàng於wū世shì尊zūn，發fā如rú是shì願yuàn，求qiú一yī切qiè智zhì。假使所行，劫如恒沙，終不退轉，假jiǎ使shǐ所suǒ行xíng，劫jié如rú恒héng沙shā，終zhōng不bù退tuì轉zhuǎn，於佛智慧。遇善知識，愛作菩薩，於wū佛fó智zhì慧huì。

遇yù善shàn知zhī識shí，愛ài作zuò菩pú薩sà，今我當以。真法供養，若餘供養，今jīn我wǒ當dāng以yǐ。真zhēn法fǎ供gòng養yǎng，若ruò餘yú供gòng養yǎng，非為供養，唯發菩提，是真供養。非fēi為wéi供gòng養yǎng，唯wéi發fā菩pú提tí，是shì真zhēn供gòng養yǎng。

行於菩提，最勝最尊。更不以欲，行xíng於wū菩pú提tí，最zuì勝shèng最zuì尊zūn。更gèng不bù以yǐ欲yù，視諸女人，我願如是，離於女身。視shì諸zhū女nǚ人rén，我wǒ願yuàn如rú是shì，離lí於wū女nǚ身shēn。

向諸佛說，四無所畏，我之父母，向xiàng諸zhū佛fó說shuō，四sì無wú所suǒ畏wèi，我wǒ之zhī父fù母mǔ，尋曉見我，身壞碎爛，悲號啼哭。尋xún曉xiǎo見jiàn我wǒ，身shēn壞huài碎suì爛làn，悲bēi號hào啼tí哭kū。父母謂之，比丘所為，稱怨啼哭，父fù母mǔ謂wèi之zhī，比bǐ丘qiū所suǒ為wéi，稱chēng怨yuàn啼tí哭kū，呵罵比丘。」佛之神力，令彼天子，呵hē罵mà比bǐ丘qiū。」

佛fó之zhī神shén力lì，令lìng彼bǐ天tiān子zǐ，至父母所，呵責諫喻：「於此比丘，至zhì父fù母mǔ所suǒ，呵hē責zé諫jiàn喻yù：「於wū此cǐ比bǐ丘qiū，勿生瞋恚，莫於長夜，受諸苦惱。勿wù生shēng瞋chēn恚huì，莫mò於wū長cháng夜yè，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。德增女人，先命終已，即得上生，德dé增zēng女nǚ人rén，先xiān命mìng終zhōng已yǐ，即jí得dé上shàng生shēng，三十三天。離於女身，得成男子，三sān十shí三sān天tiān。

離lí於wū女nǚ身shēn，得dé成chéng男nán子zǐ，為天人身，光明遠照。父母今當，為wéi天tiān人rén身shēn，光guāng明míng遠yuǎn照zhào。父fù母mǔ今jīn當dāng，詣世尊所，先不善心，今應悔過。詣yì世shì尊zūn所suǒ，先xiān不bù善shàn心xīn，今jīn應yīng悔huǐ過guò。

若除如來，諸佛世尊，更無有人，若ruò除chú如rú來lái，諸zhū佛fó世shì尊zūn，更gèng無wú有yǒu人rén，可歸依者。」以無畏心，勸喻父母，可kě歸guī依yī者zhě。」以yǐ無wú畏wèi心xīn，勸quàn喻yù父fù母mǔ，即時父母，得聞佛名。尋共和合，即jí時shí父fù母mǔ，得dé聞wén佛fó名míng。

尋xún共gòng和hé合hé，至於釋迦，牟尼佛所。至佛所已，至zhì於wū釋shì迦jiā，牟mù尼ní佛fó所suǒ。至zhì佛fó所suǒ已yǐ，頭頂敬禮，二足之尊。「今者悔過，頭tóu頂dǐng敬jìng禮lǐ，二èr足zú之zhī尊zūn。

「今jīn者zhě悔huǐ過guò，本瞋恚心；恭敬尊重，人中之尊。本běn瞋chēn恚huì心xīn；恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng，人rén中zhōng之zhī尊zūn。

今者應問，如來自知。云何供養，今jīn者zhě應yīng問wèn，如rú來lái自zì知zhī。云yún何hé供gòng養yǎng，佛法及僧？云何修習，行於善行？佛fó法fǎ及jí僧sēng？

云yún何hé修xiū習xí，行xíng於wū善shàn行xíng？如是所問，願為說之，若得聞已，如rú是shì所suǒ問wèn，願yuàn為wéi說shuō之zhī，若ruò得dé聞wén已yǐ，專心修行。」佛知父母，其心決定，專zhuān心xīn修xiū行xíng。」

佛fó知zhī父fù母mǔ，其qí心xīn決jué定dìng，天人之師，說如是言：「若欲供養，天tiān人rén之zhī師shī，說shuō如rú是shì言yán：「若ruò欲yù供gòng養yǎng，一切諸佛，專心堅固，發菩提心。」一yī切qiè諸zhū佛fó，專zhuān心xīn堅jiān固gù，發fā菩pú提tí心xīn。」