漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 106 · 大正藏 0595c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0595c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 106 · 大正藏 0595c
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我的选文

報者,是名般若波羅蜜。善男子!

是名菩薩摩訶薩行於方便具六波羅蜜。」爾時智勝菩薩白佛言:「世尊!

未曾有也。菩薩摩訶薩行於方便,即於施時以此施故攝一切佛法及諸眾生。」

佛告智勝菩薩:「善男子!如汝所說。

菩薩摩訶薩行於方便,以方便力故雖行少施,所得福德無量無邊阿僧祇。」佛復告智勝菩薩:「善男子!

菩薩摩訶薩雖至不退轉地,亦以方便而行於施,是名菩薩行於方便。善男子!

有時惡知識教菩薩言:『汝何用久處生死?可於此身早入涅槃。』

菩薩知已即應離之。『我如是大莊嚴教化一切眾生,是人為我作諸留難。

若我不在生死中者,何能教化無量眾生?』」智勝菩薩白佛言:「世尊!

若有眾生以妄想故犯四重罪。」佛告智勝菩薩:「善男子!

若出家菩薩以妄想故犯四重罪,行方便菩薩能盡除滅。我今亦說無有犯罪及受報者。」

智勝菩薩白佛言:「世尊!云何菩薩犯罪?」

佛告智勝菩薩:「善男子!菩薩雖行解脫戒,於百千劫中噉果食草,能忍眾生善惡之語。

若與聲聞緣覺共思惟法,善男子!是名菩薩摩訶薩犯於重罪。

善男子!如聲聞人犯於重禁,非即此身得入涅槃。

善男子!菩薩如是不除聲聞緣覺共思惟法,不捨不悔者,終不得成阿耨多羅三藐三菩提;

若得佛法,無有是處。」爾時尊者阿難白佛言:「世尊!

我今晨朝入舍衛城次第乞食,見眾尊王菩薩與一女人同一床坐。」阿難說是語已,即時大地六種震動。

眾尊王菩薩於大眾中,上昇虛空高七多羅樹,語阿難言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0595c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。