漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 106 · 大正藏 0597c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0597c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 106 · 大正藏 0597c
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我的选文

自思惟:「云何彼法?法者為著。

云何彼眼?何者此眼?

眼性非知,但是肉團,不愛不知、不思不覺、無所分別、其性本空。耳鼻舌身意法亦復如是。」

薄皮厚皮、血肉脂肪、髮毛爪齒、骨髓筋脈,從足至頂如是觀已,若內若外無有一法而可愛著、若瞋若癡。於一切法如實觀,即離欲心得無生忍。

得無生忍已,其心歡喜踊躍無量,即昇虛空高一多羅樹,遶舍衛城七匝。爾時世尊見愛作菩薩飛騰虛空,猶如鵝王無所罣礙。

佛見是已告阿難言:「阿難!汝見愛作菩薩飛騰虛空,猶如鵝王無所礙不?」

阿難言:「唯然已見。」佛告阿難:「是愛作菩薩因起欲心推求諸法,即壞魔眾當轉法輪。」

時德增女命終之後生三十三天,轉于女身得成男子,自然處於七寶宮殿,縱廣正等十二由旬,有萬四千諸天婇女以為侍衛。是德增天子得識宿命推先業行:「以何業緣而來生此?」

如是思惟已,見舍衛城中作長者女,因見愛作菩薩生婬欲心,欲心熾盛即身命終,便轉女身得成男子。「我以是事得無量神力。」

爾時德增天子如是思惟:「因起婬欲得如是報。今我於愛作菩薩心甚清淨禮敬供養。

我今若住先受五欲,此非我宜。」如是思惟已,當詣如來并欲見於愛作菩薩禮敬供養。

時德增天子與其眷屬,持天花香塗香末香,即於初夜來至佛所,自以光明普照祇洹,入覲世尊及見愛作,即以天花末香塗香供養於佛,頂禮佛足及愛作菩薩、一切大眾,右遶三匝,合掌向佛即說偈言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0597c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。