大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0559c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 100 · 大正藏 0559c
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我的选文男子！汝言：『我當作是念，願令舍衛城中眾生牢獄繫閉速得解脫，臨當死者即得濟命，恐怖之者即得無畏。』
夫言畏者，是有取耶？無取耶？
若是有取者，凡愚之人亦復有取，是故不然。若是無取則無所施，無施法中何得有除？」
觀世音菩薩即便默然。辯嚴菩薩謂觀世音菩薩：「善男子！
何為不答無垢施女之所問耶？」觀世音菩薩言：「此女不問生滅法，是故不可答。」
無垢施女問觀世音菩薩言：「叵有是無生無滅問耶？」觀世音答無垢施女曰：「無生無滅中乃無文字言說。」
無垢施女問觀世音言：「諸智慧者於無文字假說文字，然不著文字。法性無礙，是故慧者不礙文字。」
時無垢施女謂辯嚴菩薩：「善男子！汝言：『我當作是念，願令舍衛城中眾生其見我者皆得辭辯，以諸妙偈互相問答。』
善男子！汝此所施辭辯者，以覺起耶？
若以覺起者，一切有為皆由覺觀而起，是故非寂靜。若以愛起者，所施則虛。」
辯嚴菩薩答無垢施女言：「此是我初發菩提心時，願其見我者皆得辭辯，以諸妙偈互相問答。」時無垢施女問辯嚴菩薩言：「善男子！
汝今即有發菩提心願耶？若即有者則是常見，若今無者不可以施彼，是故所願則虛。」
時辯嚴即便默然。爾時無垢施女謂無癡行菩薩：「善男子！
汝言：『我作是念，願令舍衛城中若有眾生其見我者得無癡見，決定於阿耨多羅三藐三菩提。』此菩提為是有耶？
為是無耶？若是有者，是有為菩提執於邊見。
若是無者，則是虛妄亦墮邊見。」時無癡見菩薩答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0559c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。