大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0558c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 100 · 大正藏 0558c
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我的选文說，是故無理可答。」時無垢施女謂離越言：「世尊記大德於行禪人中最為第一。
大德禪時，依有心禪耶？無心禪耶。
若依心入禪，心如幻化不實，此定亦復不實。若無心入禪，諸外法草木枝葉花果等亦應得禪。
所以者何？以彼同無心故。」
大德離越即便默然。大德阿那律謂離越言：「何不答無垢施女所問也？」
離越答阿那律言：「此女所問諸佛行處，是非聲聞所答。」時無垢施女言：「諸佛法、聲聞法有異耶？
若是有異，無為有二耶？諸賢聖皆行無為，無為之法則無有生，若無有生則是無二，若是無二則是如爾。
如爾無二，是故大德離越何為作是說耶？」時無垢施女謂阿那律言：「世尊記大德於諸天眼人中最為第一。
大德以天眼所見，為有物耶？為無物耶？
若見有物則為見常，若見無物則為見斷，若離二邊則為無見。」大德阿那律即便默然。
大德阿難謂阿那律言：「何為不答無垢施女所問？」阿那律答阿難言：「此女所問為壞假名，是故不可以假名而答。」
時無垢施女謂阿難言：「世尊記大德於多聞人中最為第一。此多聞法，為是實義耶？
為是文字耶？若是實義，義不可說。
若不可說法，則非耳識所知。若非耳識所知，復不可說。
若以文字，世尊說言依於了義不依文字。是故大德阿難亦非多聞亦非了義。」
大德阿難即便默然。文殊師利法王子謂大德阿難言：「何為不答無垢施女所問也？」
阿難言：「此女所問多聞離於文字，此則不可以音聲而答。問於平等，平等非心，離
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0558c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。