大寶積經卷 94 · 大正藏 0535c

念中亦有生住滅，是生住滅亦復不住。如生念niàn中zhōng亦yì有yǒu生shēng住zhù滅miè，是shì生shēng住zhù滅miè亦yì復fù不bù住zhù。如rú生shēng住滅中有內外陰界入，是內外陰界入亦有住zhù滅miè中zhōng有yǒu內nèi外wài陰yīn界jiè入rù，是shì內nèi外wài陰yīn界jiè入rù亦yì有yǒu生住滅。若如是不住者，即是非我非我所。若生shēng住zhù滅miè。

若ruò如rú是shì不bù住zhù者zhě，即jí是shì非fēi我wǒ非fēi我wǒ所suǒ。若ruò過去世滅盡、不實不在、非我非我所。若未過guò去qù世shì滅miè盡jìn、不bù實shí不bù在zài、非fēi我wǒ非fēi我wǒ所suǒ。

若ruò未wèi來世未生未起，非我非我所。若現在念念不來lái世shì未wèi生shēng未wèi起qǐ，非fēi我wǒ非fēi我wǒ所suǒ。若ruò現xiàn在zài念niàn念niàn不bù住，是非我非我所。若見三世非我非我所，住zhù，是shì非fēi我wǒ非fēi我wǒ所suǒ。

若ruò見jiàn三sān世shì非fēi我wǒ非fēi我wǒ所suǒ，是名實智慧者。不見我我所、是我我所，是是shì名míng實shí智zhì慧huì者zhě。不bù見jiàn我wǒ我wǒ所suǒ、是shì我wǒ我wǒ所suǒ，是shì即於諸有行無我無我所，行離欲想、行斷即jí於wū諸zhū有yǒu行xíng無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，行xíng離lí欲yù想xiǎng、行xíng斷duàn想行滅想，雖作是行不證涅槃。是名知三世。想xiǎng行xíng滅miè想xiǎng，雖suī作zuò是shì行xíng不bù證zhèng涅niè槃pán。

是shì名míng知zhī三sān世shì。「是菩薩聞是法已，受持修學廣分別已，即知「是shì菩pú薩sà聞wén是shì法fǎ已yǐ，受shòu持chí修xiū學xué廣guǎng分fēn別bié已yǐ，即jí知zhī三乘。所謂天乘、梵乘、聖乘。云何天乘？初禪三sān乘chéng。

所suǒ謂wèi天tiān乘chéng、梵fàn乘chéng、聖shèng乘chéng。云yún何hé天tiān乘chéng？

初chū禪shàn二禪三禪四禪，是名天乘。云何梵乘？慈悲二èr禪shàn三sān禪shàn四sì禪shàn，是shì名míng天tiān乘chéng。云yún何hé梵fàn乘chéng？

慈cí悲bēi喜捨是名梵乘。云何聖乘？正見、正思惟、正喜xǐ捨shě是shì名míng梵fàn乘chéng。云yún何hé聖shèng乘chéng？

正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語、正業、正命、正精進、正念、正定，是名聖語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng，是shì名míng聖shèng乘。是菩薩時時修集天乘梵乘聖乘，教化眾乘chéng。是shì菩pú薩sà時shí時shí修xiū集jí天tiān乘chéng梵fàn乘chéng聖shèng乘chéng，教jiào化huà眾zhòng生令住三乘，是時自身不證解脫，是名知三生shēng令lìng住zhù三sān乘chéng，是shì時shí自zì身shēn不bù證zhèng解jiě脫tuō，是shì名míng知zhī三sān乘。復次知三乘，所謂聲聞乘、緣覺乘、大乘。乘chéng。

復fù次cì知zhī三sān乘chéng，所suǒ謂wèi聲shēng聞wén乘chéng、緣yuán覺jué乘chéng、大dà乘chéng。云何聲聞乘？軟根解脫，於一念中離三有窟云yún何hé聲shēng聞wén乘chéng？

軟ruǎn根gēn解jiě脫tuō，於wū一yī念niàn中zhōng離lí三sān有yǒu窟kū宅，樂欲出世欲得涅槃見寂滅處，勤加精宅zhái，樂lè欲yù出chū世shì欲yù得dé涅niè槃pán見jiàn寂jì滅miè處chǔ，勤qín加jiā精jīng進如救頭然。若其未解四聖諦者，欲以智箭進jìn如rú救jiù頭tóu然rán。若ruò其qí未wèi解jiě四sì聖shèng諦dì者zhě，欲yù以yǐ智zhì箭jiàn射四諦的，欲證欲解以深欲精進，是名聲聞射shè四sì諦dì的de，欲yù證zhèng欲yù解jiě以yǐ深shēn欲yù精jīng進jìn，是shì名míng聲shēng聞wén乘。云何辟支佛乘？中根解脫，欲得寂靜獨在乘chéng。

云yún何hé辟pì支zhī佛fó乘chéng？中zhōng根gēn解jiě脫tuō，欲yù得dé寂jì靜jìng獨dú在zài一處，而自利益入寂靜定，方便分別十二因一yī處chǔ，而ér自zì利lì益yì入rù寂jì靜jìng定dìng，方fāng便biàn分fēn別bié十shí二èr因yīn緣，欲得緣覺道、欲證緣覺，是名緣覺乘。云緣yuán，欲yù得dé緣yuán覺jué道dào、欲yù證zhèng緣yuán覺jué，是shì名míng緣yuán覺jué乘chéng。

云yún何大乘？上根解脫，欲令一切眾生得度得解何hé大dà乘chéng？上shàng根gēn解jiě脫tuō，欲yù令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé度dù得dé解jiě脫，為得一切智具足一切佛法六波羅蜜，欲脫tuō，為wéi得dé一yī切qiè智zhì具jù足zú一yī切qiè佛fó法fǎ六liù波bō羅luó蜜mì，欲yù利益一切世界，欲斷一切眾生苦惱，於一切利lì益yì一yī切qiè世shì界jiè，欲yù斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ惱nǎo，於wū一yī切qiè世界五欲樂中心尚輕賤，何況世間無量諸世shì界jiè五wǔ欲yù樂lè中zhōng心xīn尚shàng輕qīng賤jiàn，何hé況kuàng世shì間jiān無wú量liáng諸zhū苦。欲令眾生持無上戒，欲得聞見大乘經典，苦kǔ。

欲yù令lìng眾zhòng生shēng持chí無wú上shàng戒jiè，欲yù得dé聞wén見jiàn大dà乘chéng經jīng典diǎn，