大寶積經卷 94 · 大正藏 0535a

作自受、他作他受。計有我者即有我所，有作zuò自zì受shòu、他tā作zuò他tā受shòu。計jì有yǒu我wǒ者zhě即jí有yǒu我wǒ所suǒ，有yǒu我所者即是有我。如是攝取我見身見，若我wǒ所suǒ者zhě即jí是shì有yǒu我wǒ。

如rú是shì攝shè取qǔ我wǒ見jiàn身shēn見jiàn，若ruò結若使、若我我所。我受貪恚癡本，若總身結jié若ruò使shǐ、若ruò我wǒ我wǒ所suǒ。我wǒ受shòu貪tān恚huì癡chī本běn，若ruò總zǒng身shēn口意業、若福業若罪業、若欲界業、若色無色口kǒu意yì業yè、若ruò福fú業yè若ruò罪zuì業yè、若ruò欲yù界jiè業yè、若ruò色sè無wú色sè界業，是名集聖諦。云何滅聖諦？若貪恚癡界jiè業yè，是shì名míng集jí聖shèng諦dì。

云yún何hé滅miè聖shèng諦dì？若ruò貪tān恚huì癡chī盡、我我所盡、受取有盡，是名滅聖諦。云何盡jìn、我wǒ我wǒ所suǒ盡jìn、受shòu取qǔ有yǒu盡jìn，是shì名míng滅miè聖shèng諦dì。

云yún何hé道聖諦？若見苦集盡，思惟一切有為過患，見道dào聖shèng諦dì？若ruò見jiàn苦kǔ集jí盡jìn，思sī惟wéi一yī切qiè有yǒu為wéi過guò患huàn，見jiàn涅槃寂靜，所作已辦，住如是法時，正見、正涅niè槃pán寂jì靜jìng，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，住zhù如rú是shì法fǎ時shí，正zhèng見jiàn、正zhèng思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng，是名道聖諦。如是知四聖諦，是菩薩分別思是shì名míng道dào聖shèng諦dì。

如rú是shì知zhī四sì聖shèng諦dì，是shì菩pú薩sà分fēn別bié思sī惟四聖諦時，見有為法是苦、是無常、是空、是惟wéi四sì聖shèng諦dì時shí，見jiàn有yǒu為wéi法fǎ是shì苦kǔ、是shì無wú常cháng、是shì空kōng、是shì無我。見無為法能為覆護、是舍是依，雖作無wú我wǒ。見jiàn無wú為wéi法fǎ能néng為wéi覆fù護hù、是shì舍shè是shì依yī，雖suī作zuò是觀不證涅槃。如是知四聖諦。「是菩薩聞如是shì觀guān不bù證zhèng涅niè槃pán。

如rú是shì知zhī四sì聖shèng諦dì。「是shì菩pú薩sà聞wén如rú是法已，受持修學廣分別已，即知十二因緣。是shì法fǎ已yǐ，受shòu持chí修xiū學xué廣guǎng分fēn別bié已yǐ，即jí知zhī十shí二èr因yīn緣yuán。

所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣所suǒ謂wèi無wú明míng緣yuán行xíng、行xíng緣yuán識shí、識shí緣yuán名míng色sè、名míng色sè緣yuán六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取六liù入rù、六liù入rù緣yuán觸chù、觸chù緣yuán受shòu、受shòu緣yuán愛ài、愛ài緣yuán取qǔ、取qǔ緣有、有緣生、生緣老死，是名十二因緣。若緣yuán有yǒu、有yǒu緣yuán生shēng、生shēng緣yuán老lǎo死sǐ，是shì名míng十shí二èr因yīn緣yuán。若ruò不知不見四聖諦、十二因緣，是名無明。若有不bù知zhī不bù見jiàn四sì聖shèng諦dì、十shí二èr因yīn緣yuán，是shì名míng無wú明míng。

若ruò有yǒu身口意業，若福業、若罪業，若欲界繫、色無身shēn口kǒu意yì業yè，若ruò福fú業yè、若ruò罪zuì業yè，若ruò欲yù界jiè繫xì、色sè無wú色界繫，是名行。若有心意識，是名識。若有色sè界jiè繫xì，是shì名míng行xíng。若ruò有yǒu心xīn意yì識shí，是shì名míng識shí。

若ruò有yǒu受想思觸思惟，是名名。若有四大、四大所受shòu想xiǎng思sī觸chù思sī惟wéi，是shì名míng名míng。若ruò有yǒu四sì大dà、四sì大dà所suǒ造色，從歌羅羅乃至化生，若作色、非作色，造zào色sè，從cóng歌gē羅luó羅luó乃nǎi至zhì化huà生shēng，若ruò作zuò色sè、非fēi作zuò色sè，是名色。名色合故名名色。若眼耳鼻舌身是shì名míng色sè。

名míng色sè合hé故gù名míng名míng色sè。若ruò眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意，是名六入。若眼緣色生眼識，三法和合意yì，是shì名míng六liù入rù。

若ruò眼yǎn緣yuán色sè生shēng眼yǎn識shí，三sān法fǎ和hé合hé故生觸，是名觸。若有苦受、樂受、不苦不樂受，故gù生shēng觸chù，是shì名míng觸chù。若ruò有yǒu苦kǔ受shòu、樂lè受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，是名受。若有愛染，是名愛。若有愛見戒是shì名míng受shòu。

若ruò有yǒu愛ài染rǎn，是shì名míng愛ài。若ruò有yǒu愛ài見jiàn戒jiè取，是名取。若有色受想行識，是名有。若此取qǔ，是shì名míng取qǔ。

若ruò有yǒu色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，是shì名míng有yǒu。若ruò此cǐ有發起，是名生。若此有衰變，是名老。若此有yǒu發fā起qǐ，是shì名míng生shēng。

若ruò此cǐ有yǒu衰shuāi變biàn，是shì名míng老lǎo。若ruò此cǐ有滅壞，是名死。菩薩如是分別思惟十二有yǒu滅miè壞huài，是shì名míng死sǐ。

菩pú薩sà如rú是shì分fēn別bié思sī惟wéi十shí二èr