大寶積經卷 46 · 大正藏 0268c

有佛出世，名曰勝觀如來、應、正等覺、明行圓有yǒu佛fó出chū世shì，名míng曰yuē勝shèng觀guān如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué、明míng行xíng圓yuán滿、善逝、世間解、無上丈夫、善調御士、天人師、佛、滿mǎn、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng丈zhàng夫fu、善shàn調diào御yù士shì、天tiān人rén師shī、佛fó、薄伽梵。舍利子！彼佛法中有六苾芻，行諸惡薄báo伽jiā梵fàn。舍shè利lì子zǐ！

彼bǐ佛fó法fǎ中zhōng有yǒu六liù苾bì芻chú，行xíng諸zhū惡è行恒相隨逐：一名善見，二名善樂，三名歡喜，行xíng恒héng相xiāng隨suí逐zhú：一yī名míng善shàn見jiàn，二èr名míng善shàn樂lè，三sān名míng歡huān喜xǐ，四名調善，五名蘇逾遮，六名火天授。舍利子！四sì名míng調diào善shàn，五wǔ名míng蘇sū逾yú遮zhē，六liù名míng火huǒ天tiān授shòu。舍shè利lì子zǐ！

是六苾芻恒說非法，有我有人、有常有斷，結是shì六liù苾bì芻chú恒héng說shuō非fēi法fǎ，有yǒu我wǒ有yǒu人rén、有yǒu常cháng有yǒu斷duàn，結jié固周旋更相信任，趣深隱所同共謀議：『我等固gù周zhōu旋xuán更gèng相xiāng信xìn任rèn，趣qù深shēn隱yǐn所suǒ同tóng共gòng謀móu議yì：『我wǒ等děng應當各各誘化，人別百家用為徒黨。又令百應yīng當dāng各gè各gè誘yòu化huà，人rén別bié百bǎi家jiā用yòng為wéi徒tú黨dǎng。又yòu令lìng百bǎi家傳告眷屬，如是展轉親姻傳告，或當至於家jiā傳chuán告gào眷juàn屬shǔ，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn親qīn姻yīn傳chuán告gào，或huò當dāng至zhì於wū五十百等。』作是議已便往教化，若村若城郊五wǔ十shí百bǎi等děng。』

作zuò是shì議yì已yǐ便biàn往wǎng教jiào化huà，若ruò村cūn若ruò城chéng郊jiāo野店肆，或至王都及餘邦國，一一諸家悉皆野yě店diàn肆sì，或huò至zhì王wáng都dū及jí餘yú邦bāng國guó，一yī一yī諸zhū家jiā悉xī皆jiē往趣。既到彼已不說正法，於佛世尊先行毀往wǎng趣qù。既jì到dào彼bǐ已yǐ不bù說shuō正zhèng法fǎ，於wū佛fó世shì尊zūn先xiān行xíng毀huǐ謗。舍利子！彼惡苾芻云何毀謗？舍利子！諸惡謗bàng。

舍shè利lì子zǐ！彼bǐ惡è苾bì芻chú云yún何hé毀huǐ謗bàng？

舍shè利lì子zǐ！諸zhū惡è苾芻告眾人言：『世間決定有我、有眾生、有壽苾bì芻chú告gào眾zhòng人rén言yán：『世shì間jiān決jué定dìng有yǒu我wǒ、有yǒu眾zhòng生shēng、有yǒu壽shòu命者、有數取者。若諸世間定無有我及諸法命mìng者zhě、有yǒu數shù取qǔ者zhě。

若ruò諸zhū世shì間jiān定dìng無wú有yǒu我wǒ及jí諸zhū法fǎ者，誰去誰來、誰坐誰臥、誰語誰默，誰能行施、者zhě，誰shuí去qù誰shuí來lái、誰shuí坐zuò誰shuí臥wò、誰shuí語yǔ誰shuí默mò，誰shuí能néng行xíng施shī、誰是所受、誰能受用、誰受苦樂、誰有能受不誰shuí是shì所suǒ受shòu、誰shuí能néng受shòu用yòng、誰shuí受shòu苦kǔ樂lè、誰shuí有yǒu能néng受shòu不bù苦不樂？若有人來語汝等言：「世間決定無我、苦kǔ不bù樂lè？若ruò有yǒu人rén來lái語yǔ汝rǔ等děng言yán：「世shì間jiān決jué定dìng無wú我wǒ、無眾生、無壽命者、無數取者。」當知是人為汝無wú眾zhòng生shēng、無wú壽shòu命mìng者zhě、無wú數shù取qǔ者zhě。」

當dāng知zhī是shì人rén為wéi汝rǔ等怨，非汝善友。』舍利子！爾時諸惡苾芻重更等děng怨yuàn，非fēi汝rǔ善shàn友yǒu。』舍shè利lì子zǐ！

爾ěr時shí諸zhū惡è苾bì芻chú重zhòng更gèng誘化婦人丈夫及以男女，作如是言：『若有人誘yòu化huà婦fù人rén丈zhàng夫fu及jí以yǐ男nán女nǚ，作zuò如rú是shì言yán：『若ruò有yǒu人rén說無我等法，當知其人為不善者、為暴惡者，說shuō無wú我wǒ等děng法fǎ，當dāng知zhī其qí人rén為wéi不bù善shàn者zhě、為wéi暴bào惡è者zhě，是汝惡友非汝善友。』復更化言：『汝等諸人是是shì汝rǔ惡è友yǒu非fēi汝rǔ善shàn友yǒu。』復fù更gèng化huà言yán：『汝rǔ等děng諸zhū人rén是shì聰慧者，深能領解我所說義。自今已往，若諸聰cōng慧huì者zhě，深shēn能néng領lǐng解jiě我wǒ所suǒ說shuō義yì。

自zì今jīn已yǐ往wǎng，若ruò諸zhū惡友非善友來，當為汝說世間決定無我等惡è友yǒu非fēi善shàn友yǒu來lái，當dāng為wéi汝rǔ說shuō世shì間jiān決jué定dìng無wú我wǒ等děng法。汝等不應輒相親昵交顧往還承事供養。』法fǎ。汝rǔ等děng不bù應yīng輒zhé相xiāng親qīn昵nì交jiāo顧gù往wǎng還huán承chéng事shì供gòng養yǎng。』

舍利子！諸惡苾芻行如是化，於半月間人各舍shè利lì子zǐ！諸zhū惡è苾bì芻chú行xíng如rú是shì化huà，於wū半bàn月yuè間jiàn人rén各gè誘得滿五百家歸從其見。舍利子！爾時有諸誘yòu得dé滿mǎn五wǔ百bǎi家jiā歸guī從cóng其qí見jiàn。

舍shè利lì子zǐ！爾ěr時shí有yǒu諸zhū苾芻是阿羅漢，永離一切煩惱垢穢，而是勝苾bì芻chú是shì阿ā羅luó漢hàn，永yǒng離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo垢gòu穢huì，而ér是shì勝shèng