大寶積經卷 46 · 大正藏 0268b

魔等威勢現時，若有眾生於如來所信重不魔mó等děng威wēi勢shì現xiàn時shí，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng於wū如rú來lái所suǒ信xìn重zhòng不bù捨，受持是經無有遠離，我說是人第一丈夫，捨shě，受shòu持chí是shì經jīng無wú有yǒu遠yuǎn離lí，我wǒ說shuō是shì人rén第dì一yī丈zhàng夫fu，為善丈夫、為勝丈夫、為健丈夫、為大丈夫。當為wéi善shàn丈zhàng夫fu、為wéi勝shèng丈zhàng夫fu、為wéi健jiàn丈zhàng夫fu、為wéi大dà丈zhàng夫fu。當dāng知是人則為如來勝法朋侶，非為詐現朋惡知zhī是shì人rén則zé為wéi如rú來lái勝shèng法fǎ朋péng侶lǚ，非fēi為wéi詐zhà現xiàn朋péng惡è黨者，當知是人行實行者。如是舍利子！菩薩黨dǎng者zhě，當dāng知zhī是shì人rén行xíng實shí行xíng者zhě。

如rú是shì舍shè利lì子zǐ！菩pú薩sà摩訶薩應當修習堅固正行，乃至命終中無摩mó訶hē薩sà應yīng當dāng修xiū習xí堅jiān固gù正zhèng行xíng，乃nǎi至zhì命mìng終zhōng中zhōng無wú暫廢。於諸佛所當勤衛護，乃至命終中無暫暫zàn廢fèi。

於wū諸zhū佛fó所suǒ當dāng勤qín衛wèi護hù，乃nǎi至zhì命mìng終zhōng中zhōng無wú暫zàn廢。於正法所當勤攝受，乃至命終中無暫廢。廢fèi。於wū正zhèng法fǎ所suǒ當dāng勤qín攝shè受shòu，乃nǎi至zhì命mìng終zhōng中zhōng無wú暫zàn廢fèi。

甚深空法當勤信解，乃至命終中無暫廢。舍甚shèn深shēn空kōng法fǎ當dāng勤qín信xìn解jiě，乃nǎi至zhì命mìng終zhōng中zhōng無wú暫zàn廢fèi。舍shè利子！是為菩薩摩訶薩於後惡世所起四法。利lì子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū後hòu惡è世shì所suǒ起qǐ四sì法fǎ。若有成就如是四法菩薩摩訶薩，於當來世若ruò有yǒu成chéng就jiù如rú是shì四sì法fǎ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū當dāng來lái世shì法欲盡時、謗正法時、滅正法時、犯戒徒黨大法fǎ欲yù盡jìn時shí、謗bàng正zhèng法fǎ時shí、滅miè正zhèng法fǎ時shí、犯fàn戒jiè徒tú黨dǎng大dà強盛時、熾然追求順世外道惡呪術時、劫濁強qiáng盛shèng時shí、熾chì然rán追zhuī求qiú順shùn世shì外wài道dào惡è呪zhòu術shù時shí、劫jié濁zhuó亂時、有情濁時、壽命濁時、煩惱濁時、諸見濁亂luàn時shí、有yǒu情qíng濁zhuó時shí、壽shòu命mìng濁zhuó時shí、煩fán惱nǎo濁zhuó時shí、諸zhū見jiàn濁zhuó時，菩薩摩訶薩當於爾時應住三處而為依時shí，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà當dāng於wū爾ěr時shí應yīng住zhù三sān處chǔ而ér為wéi依yī止。何等為三？所謂應住阿蘭若處、應住諍息止zhǐ。

何hé等děng為wéi三sān？所suǒ謂wèi應yīng住zhù阿ā蘭lán若ruò處chǔ、應yīng住zhù諍zhèng息xī滅處、應住佛菩提處。舍利子！是為菩薩摩訶滅miè處chǔ、應yīng住zhù佛fó菩pú提tí處chǔ。

舍shè利lì子zǐ！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩當來惡世住於三處，應如是持，是則具足薩sà當dāng來lái惡è世shì住zhù於wū三sān處chǔ，應yīng如rú是shì持chí，是shì則zé具jù足zú毘利耶波羅蜜多故。」爾時世尊欲重宣此義毘pí利lì耶yē波bō羅luó蜜mì多duō故gù。」

爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而說頌曰：而ér說shuō頌sòng曰yuē：「於最勝法不遠離，為盡生老病死苦，「於wū最zuì勝shèng法fǎ不bù遠yuǎn離lí，為wéi盡jìn生shēng老lǎo病bìng死sǐ苦kǔ，常勤精進無妄念，當速成就自他利。常cháng勤qín精jīng進jìn無wú妄wàng念niàn，當dāng速sù成chéng就jiù自zì他tā利lì。若有於是善說法，聞已安住正思惟，若ruò有yǒu於yú是shì善shàn說shuō法fǎ，聞wén已yǐ安ān住zhù正zhèng思sī惟wéi，當知我為彼大師，彼則是我真弟子。當dāng知zhī我wǒ為wéi彼bǐ大dà師shī，彼bǐ則zé是shì我wǒ真zhēn弟dì子zǐ。

若不聽聞如是法，設聞不住正思惟，若ruò不bù聽tīng聞wén如rú是shì法fǎ，設shè聞wén不bù住zhù正zhèng思sī惟wéi，是人當趣諸惡道，猶彼眾流歸大海。是shì人rén當dāng趣qù諸zhū惡è道dào，猶yóu彼bǐ眾zhòng流liú歸guī大dà海hǎi。百千拘胝那庾劫，諸佛出現甚為難，百bǎi千qiān拘jū胝zhī那nà庾yǔ劫jié，諸zhū佛fó出chū現xiàn甚shèn為wéi難nán，雖復暫遇不親奉，當隨惡魔自在轉。雖suī復fù暫zàn遇yù不bù親qīn奉fèng，當dāng隨suí惡è魔mó自zì在zài轉zhuǎn。

「復次舍利子！乃往過去九十一劫，當於爾時「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！乃nǎi往wǎng過guò去qù九jiǔ十shí一yī劫jié，當dāng於wū爾ěr時shí