大寶積經卷 24 · 大正藏 0137a

無住相應，於諸時處，而無所動。無wú住zhù相xiāng應yīng，於wū諸zhū時shí處chǔ，而ér無wú所suǒ動dòng。一切菩薩，於法理趣，平等住時，一yī切qiè菩pú薩sà，於wū法fǎ理lǐ趣qù，平píng等děng住zhù時shí，名為善住。一切菩薩，於法理趣，名míng為wéi善shàn住zhù。

一yī切qiè菩pú薩sà，於wū法fǎ理lǐ趣qù，不見少法，可平等住。一切菩薩，不bù見jiàn少shǎo法fǎ，可kě平píng等děng住zhù。一yī切qiè菩pú薩sà，能見諸法，無有處所，亦不離處，能néng見jiàn諸zhū法fǎ，無wú有yǒu處chǔ所suǒ，亦yì不bù離lí處chǔ，得無所動，亦無親近。一切菩薩，得dé無wú所suǒ動dòng，亦yì無wú親qīn近jìn。

一yī切qiè菩pú薩sà，於一切法，理趣善巧，方便安住，於wū一yī切qiè法fǎ，理lǐ趣qù善shàn巧qiǎo，方fāng便biàn安ān住zhù，住無所住，名為菩薩。一切菩薩，住zhù無wú所suǒ住zhù，名míng為wéi菩pú薩sà。一yī切qiè菩pú薩sà，不於少法，若去若來，分別而住，不bù於wū少shǎo法fǎ，若ruò去qù若ruò來lái，分fēn別bié而ér住zhù，爾時乃住，諸法理趣。一切菩薩，爾ěr時shí乃nǎi住zhù，諸zhū法fǎ理lǐ趣qù。

一yī切qiè菩pú薩sà，於法理趣，種種安住，能起無邊，於wū法fǎ理lǐ趣qù，種zhǒng種zhǒng安ān住zhù，能néng起qǐ無wú邊biān，大法光明。以法光明，住平等見，大dà法fǎ光guāng明míng。以yǐ法fǎ光guāng明míng，住zhù平píng等děng見jiàn，見一切法，及法理趣，如淨虛空，見jiàn一yī切qiè法fǎ，及jí法fǎ理lǐ趣qù，如rú淨jìng虛xū空kōng，如影如像，平等無垢。一切菩薩，如rú影yǐng如rú像xiàng，平píng等děng無wú垢gòu。

一yī切qiè菩pú薩sà，於見了知，亦無了知，遠離自性。於wū見jiàn了le知zhī，亦yì無wú了le知zhī，遠yuǎn離lí自zì性xìng。一切菩薩，如是觀察，於一切法，一yī切qiè菩pú薩sà，如rú是shì觀guān察chá，於wū一yī切qiè法fǎ，理趣而住，能於法界，堅固勤修，理lǐ趣qù而ér住zhù，能néng於wū法fǎ界jiè，堅jiān固gù勤qín修xiū，說名法界，理趣方便。一切菩薩，說shuō名míng法fǎ界jiè，理lǐ趣qù方fāng便biàn。

一yī切qiè菩pú薩sà，不住法界，觀諸法界，畢竟非有。不bù住zhù法fǎ界jiè，觀guān諸zhū法fǎ界jiè，畢bì竟jìng非fēi有yǒu。一切菩薩，決了法界，見一切法，一yī切qiè菩pú薩sà，決jué了le法fǎ界jiè，見jiàn一yī切qiè法fǎ，如虛空風，無有安立，遍一切處。如rú虛xū空kōng風fēng，無wú有yǒu安ān立lì，遍biàn一yī切qiè處chǔ。

法界亦爾，遍一切處，法界難思，法fǎ界jiè亦yì爾ěr，遍biàn一yī切qiè處chǔ，法fǎ界jiè難nán思sī，無可示現。於諸智者，不作親近，無wú可kě示shì現xiàn。於wū諸zhū智zhì者zhě，不bù作zuò親qīn近jìn，無示現界，乃為法界，無有住處，無wú示shì現xiàn界jiè，乃nǎi為wéi法fǎ界jiè，無wú有yǒu住zhù處chǔ，名為住者。法界無生，無命無老，名míng為wéi住zhù者zhě。

法fǎ界jiè無wú生shēng，無wú命mìng無wú老lǎo，無死無沈，亦無出離。法界難思，無wú死sǐ無wú沈shěn，亦yì無wú出chū離lí。法fǎ界jiè難nán思sī，無來無去，法界非蘊，非界非處，無wú來lái無wú去qù，法fǎ界jiè非fēi蘊yùn，非fēi界jiè非fēi處chǔ，亦不離處，而無所動。法界如如，亦yì不bù離lí處chǔ，而ér無wú所suǒ動dòng。

法fǎ界jiè如rú如rú，自性非有。一切菩薩，如是了知，自zì性xìng非fēi有yǒu。一yī切qiè菩pú薩sà，如rú是shì了le知zhī，