大寶積經卷 24 · 大正藏 0136a

不住於住處，於處無所動。不bù住zhù於wū住zhù處chǔ，於wū處chǔ無wú所suǒ動dòng。成就無住處，而得善安住，成chéng就jiù無wú住zhù處chǔ，而ér得dé善shàn安ān住zhù，若處若非處，一切無所動。若ruò處chǔ若ruò非fēi處chǔ，一yī切qiè無wú所suǒ動dòng。

住於不動處，乃名為不動，住zhù於wū不bù動dòng處chǔ，乃nǎi名míng為wéi不bù動dòng，若住不動處，一切無所住。若ruò住zhù不bù動dòng處chǔ，一yī切qiè無wú所suǒ住zhù。不念處非處，常住無分別，不bù念niàn處chǔ非fēi處chǔ，常cháng住zhù無wú分fēn別bié，不住於處故，則無有所動。不bù住zhù於wū處chǔ故gù，則zé無wú有yǒu所suǒ動dòng。

於處無所動，一切得無住，於wū處chǔ無wú所suǒ動dòng，一yī切qiè得dé無wú住zhù，若得不住處，處非處不動。若ruò得dé不bù住zhù處chǔ，處chǔ非fēi處chǔ不bù動dòng。若於處不動，乃善住於處，若ruò於wū處chǔ不bù動dòng，乃nǎi善shàn住zhù於wū處chǔ，善住處安住，則住無所住，善shàn住zhù處chǔ安ān住zhù，則zé住zhù無wú所suǒ住zhù，能見一切法，住法相應住。能néng見jiàn一yī切qiè法fǎ，住zhù法fǎ相xiàng應yīng住zhù。

如是見諸法，種種無所住，如rú是shì見jiàn諸zhū法fǎ，種zhǒng種zhǒng無wú所suǒ住zhù，無住無安住，善巧於法住。無wú住zhù無wú安ān住zhù，善shàn巧qiǎo於wū法fǎ住zhù。常住於諸法，而無有分別，常cháng住zhù於wū諸zhū法fǎ，而ér無wú有yǒu分fēn別bié，離諸分別故，斯為不動者。離lí諸zhū分fēn別bié故gù，斯sī為wéi不bù動dòng者zhě。

若能住不動，於行無分別，若ruò能néng住zhù不bù動dòng，於wū行xíng無wú分fēn別bié，遠離處非處，斯為觀察者。遠yuǎn離lí處chǔ非fēi處chǔ，斯sī為wéi觀guān察chá者zhě。若能觀不動，一切無所動，若ruò能néng觀guān不bù動dòng，一yī切qiè無wú所suǒ動dòng，諸法常平等，如是而發趣。諸zhū法fǎ常cháng平píng等děng，如rú是shì而ér發fā趣qù。

如理住相應，如理而不動，如rú理lǐ住zhù相xiāng應yīng，如rú理lǐ而ér不bù動dòng，得無動處者，常住於無處。」得dé無wú動dòng處chǔ者zhě，常cháng住zhù於wū無wú處chǔ。」爾時無邊勝菩薩摩訶薩復白佛言：「希有世爾ěr時shí無wú邊biān勝shèng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù白bái佛fó言yán：「希xī有yǒu世shì尊！乃能安立諸菩薩摩訶薩於法理趣，無有尊zūn！

乃nǎi能néng安ān立lì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū法fǎ理lǐ趣qù，無wú有yǒu繫縛、無有解脫。世尊！諸菩薩摩訶薩於法理繫xì縛fù、無wú有yǒu解jiě脫tuō。世shì尊zūn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū法fǎ理lǐ趣善巧安立，不與少法若相應若不相應、若趣qù善shàn巧qiǎo安ān立lì，不bù與yǔ少shǎo法fǎ若ruò相xiāng應yīng若ruò不bù相xiāng應yīng、若ruò和合若不和合、若攝取若不攝取、若有所歸和hé合hé若ruò不bù和hé合hé、若ruò攝shè取qǔ若ruò不bù攝shè取qǔ、若ruò有yǒu所suǒ歸guī若無所歸、若貪離貪、若瞋離瞋。世尊！諸菩薩若ruò無wú所suǒ歸guī、若ruò貪tān離lí貪tān、若ruò瞋chēn離lí瞋chēn。世shì尊zūn！

諸zhū菩pú薩sà摩訶薩於一切法理趣之中善巧安立，設有摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè法fǎ理lǐ趣qù之zhī中zhōng善shàn巧qiǎo安ān立lì，設shè有yǒu