大寶積經卷 24 · 大正藏 0132c

行無所執取。具斯行者非數量行、非隨相行、行xíng無wú所suǒ執zhí取qǔ。具jù斯sī行xíng者zhě非fēi數shù量liáng行xíng、非fēi隨suí相xiāng行xíng、無相無行，乃能得此大法光明。」爾時世尊而無wú相xiāng無wú行xíng，乃nǎi能néng得dé此cǐ大dà法fǎ光guāng明míng。」

爾ěr時shí世shì尊zūn而ér說偈言：說shuō偈jì言yán：「菩薩無所行，而亦無有行，「菩pú薩sà無wú所suǒ行xíng，而ér亦yì無wú有yǒu行xíng，得無有行者，無畏而發趣。得dé無wú有yǒu行xíng者zhě，無wú畏wèi而ér發fā趣qù。未曾有勝行，亦無有遍行，未wèi曾céng有yǒu勝shèng行xíng，亦yì無wú有yǒu遍biàn行xíng，無行無勝行，平等而發趣。無wú行xíng無wú勝shèng行xíng，平píng等děng而ér發fā趣qù。

此行無示現，示無有諸相，此cǐ行xíng無wú示shì現xiàn，示shì無wú有yǒu諸zhū相xiāng，無相無行者，斯為行之相。無wú相xiāng無wú行xíng者zhě，斯sī為wéi行xíng之zhī相xiāng。菩薩無相行，不住於諸事，菩pú薩sà無wú相xiāng行xíng，不bù住zhù於wū諸zhū事shì，無行無所住，智者乃成就。無wú行xíng無wú所suǒ住zhù，智zhì者zhě乃nǎi成chéng就jiù。

無行則無動，斯行為無上，無wú行xíng則zé無wú動dòng，斯sī行xíng為wéi無wú上shàng，能行不動行，勇進而發趣。能néng行xíng不bù動dòng行xíng，勇yǒng進jìn而ér發fā趣qù。菩薩不可得，行亦不可見，菩pú薩sà不bù可kě得dé，行xíng亦yì不bù可kě見jiàn，亦不見色身，斯為善順者。亦yì不bù見jiàn色sè身shēn，斯sī為wéi善shàn順shùn者zhě。

無色無形相，故無一切行，無wú色sè無wú形xíng相xiāng，故gù無wú一yī切qiè行xíng，於見無所取，斯為無比行。於wū見jiàn無wú所suǒ取qǔ，斯sī為wéi無wú比bǐ行xíng。菩薩無上行，不墮於施設，菩pú薩sà無wú上shàng行xíng，不bù墮duò於wū施shī設shè，亦無有遷變，於中無所執。亦yì無wú有yǒu遷qiān變biàn，於wū中zhōng無wú所suǒ執zhí。

行無施設故，乃為無上行，行xíng無wú施shī設shè故gù，乃nǎi為wéi無wú上shàng行xíng，若得如是行，獲大法光明。若ruò得dé如rú是shì行xíng，獲huò大dà法fǎ光guāng明míng。菩薩所修行，無言無劫量，菩pú薩sà所suǒ修xiū行xíng，無wú言yán無wú劫jié量liáng，能以無量劫，顯說於諸行。能néng以yǐ無wú量liáng劫jié，顯xiǎn說shuō於wū諸zhū行xíng。

菩薩行清淨，清淨妙安住，菩pú薩sà行xíng清qīng淨jìng，清qīng淨jìng妙miào安ān住zhù，悉捨一切行，曾無攝取者。悉xī捨shě一yī切qiè行xíng，曾céng無wú攝shè取qǔ者zhě。菩薩恒住捨，守護於諸行，菩pú薩sà恒héng住zhù捨shě，守shǒu護hù於wū諸zhū行xíng，已捨一切行，於捨妙安住。已yǐ捨shě一yī切qiè行xíng，於wū捨shě妙miào安ān住zhù。

菩薩無邊行，離邊及無邊，菩pú薩sà無wú邊biān行xíng，離lí邊biān及jí無wú邊biān，彼行無所動，名為無上行。彼bǐ行xíng無wú所suǒ動dòng，名míng為wéi無wú上shàng行xíng。