漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 15 · 大正藏 0084c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0084c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 15 · 大正藏 0084c
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我的选文

初地六地。此菩薩應樂修寂靜少於業障,未成就業。

無敷座,此菩薩是初地。敷座,此菩薩是二地。

顯現敷座,此菩薩是三地。若敷種種座坐,此菩薩是四地。

畢竟敷座,此菩薩是五地。若善敷好座,此菩薩是六地。

應覺魔業。「復次金剛摧!

菩薩若夢中與如來食,此菩薩是七地見初地相應,勤修精進趣向道,此菩薩少於業障。若見如來入家中立施食者,此菩薩是初地。

若在家中坐施食者,此菩薩是二地。若門外立施食者,此菩薩是三地。

若市中施食者,此菩薩是四地。若城門中施食者,此菩薩是五地。

若僧房中施食者,此菩薩是六地。若房中施食者,此菩薩是七地。

除魔業。「復次金剛摧!

菩薩若於夢中自知施如來衣者,此菩薩是六地初地。此菩薩應勤修無相三昧趣向菩提。

若恭敬心施如來衣者,此菩薩是初地。若施如來白衣者,此菩薩是二地。

若施染衣者,此菩薩是三地。若施如來雜色衣者,此菩薩是四地。

若施如來金色衣者,此菩薩是五地。若施如來雜寶衣者,此菩薩是六地。

若施如來色衣者,此菩薩是七地。若施如來天衣者,此菩薩是八地。

「復次金剛摧!菩薩夢中自知施如來花,此菩薩是六地處處相。

此人多業障善根難生。若夢中施如來曼陀羅花,此菩薩是初地。

若散花施者,此菩薩是二地。若種種雜色花施者,此菩薩是三地。

若以花著如來上,此菩薩是四地。若自手以花著如來手中,此菩薩是五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0084c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。