大方廣佛華嚴經卷 46 · 大正藏 0245c

佛皆悉成就一切善根；一切諸佛皆悉成就佛fó皆jiē悉xī成chéng就jiù一yī切qiè善shàn根gēn；一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī成chéng就jiù一切功德；一切諸佛皆能教化一切眾生；一一yī切qiè功gōng德dé；

一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē能néng教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng；一yī切諸佛皆悉能為眾生作主；一切諸佛皆悉切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò主zhǔ；

一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī成就清淨佛剎；一切諸佛皆悉成就一切智成chéng就jiù清qīng淨jìng佛fó剎chà；一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī成chéng就jiù一yī切qiè智zhì智；一切諸佛皆悉成就色身相好，見者獲益，智zhì；

一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī成chéng就jiù色sè身shēn相xiāng好hǎo，見jiàn者zhě獲huò益yì，功不唐捐；一切諸佛皆具諸佛平等正法；一功gōng不bù唐táng捐juān；一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē具jù諸zhū佛fó平píng等děng正zhèng法fǎ；

一yī切諸佛作佛事已，莫不示現入於涅槃。是為切qiè諸zhū佛fó作zuò佛fó事shì已yǐ，莫mò不bù示shì現xiàn入rù於wū涅niè槃pán。是shì為wéi十。「佛子！諸佛世尊有十種善巧方便。何等為十shí。

「佛fó子zǐ！諸zhū佛fó世shì尊zūn有yǒu十shí種zhǒng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

何hé等děng為wéi十？一切諸佛了知諸法皆離戲論，而能開示十shí？一yī切qiè諸zhū佛fó了le知zhī諸zhū法fǎ皆jiē離lí戲xì論lùn，而ér能néng開kāi示shì諸佛善根，是為第一善巧方便。一切諸佛知諸zhū佛fó善shàn根gēn，是shì為wéi第dì一yī善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

一yī切qiè諸zhū佛fó知zhī一切法悉無所見、各不相知、無縛無解、無受一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所suǒ見jiàn、各gè不bù相xiāng知zhī、無wú縛fù無wú解jiě、無wú受shòu無集、無成就，自在究竟到於彼岸，然於諸法無wú集jí、無wú成chéng就jiù，自zì在zài究jiū竟jìng到dào於wū彼bǐ岸àn，然rán於wū諸zhū法fǎ真實而知不異不別，而得自在、無我無受、不真zhēn實shí而ér知zhī不bù異yì不bù別bié，而ér得dé自zì在zài、無wú我wǒ無wú受shòu、不bù壞實際，已得至於大自在地，常能觀察一切壞huài實shí際jì，已yǐ得dé至zhì於wū大dà自zì在zài地dì，常cháng能néng觀guān察chá一yī切qiè法界，是為第二善巧方便。一切諸佛永離諸法fǎ界jiè，是shì為wéi第dì二èr善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

一yī切qiè諸zhū佛fó永yǒng離lí諸zhū相，心無所住，而能悉知不亂不錯，雖知一切相xiāng，心xīn無wú所suǒ住zhù，而ér能néng悉xī知zhī不bù亂luàn不bù錯cuò，雖suī知zhī一yī切qiè相皆無自性，而如其體性悉能善入，而亦示相xiāng皆jiē無wú自zì性xìng，而ér如rú其qí體tǐ性xìng悉xī能néng善shàn入rù，而ér亦yì示shì現無量色身，及以一切清淨佛土種種莊嚴現xiàn無wú量liáng色sè身shēn，及jí以yǐ一yī切qiè清qīng淨jìng佛fó土tǔ種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán無盡之相，集智慧燈滅眾生惑，是為第三善無wú盡jìn之zhī相xiāng，集jí智zhì慧huì燈dēng滅miè眾zhòng生shēng惑huò，是shì為wéi第dì三sān善shàn巧方便。一切諸佛住於法界，不住過去、未來、巧qiǎo方fāng便biàn。一yī切qiè諸zhū佛fó住zhù於wū法fǎ界jiè，不bù住zhù過guò去qù、未wèi來lái、現在，如如性中無去、來、今三世相故，而能演現xiàn在zài，如rú如rú性xìng中zhōng無wú去qù、來lái、今jīn三sān世shì相xiāng故gù，而ér能néng演yǎn說去、來、今世無量諸佛出現世間，令其聞者說shuō去qù、來lái、今jīn世shì無wú量liáng諸zhū佛fó出chū現xiàn世shì間jiān，令lìng其qí聞wén者zhě普見一切諸佛境界，是為第四善巧方便。一普pǔ見jiàn一yī切qiè諸zhū佛fó境jìng界jiè，是shì為wéi第dì四sì善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

一yī切諸佛身、語、意業，無所造作，無來無去，亦無切qiè諸zhū佛fó身shēn、語yǔ、意yì業yè，無wú所suǒ造zào作zuò，無wú來lái無wú去qù，亦yì無wú有住，離諸數法，到於一切諸法彼岸，而為眾有yǒu住zhù，離lí諸zhū數shù法fǎ，到dào於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ彼bǐ岸àn，而ér為wéi眾zhòng法藏，具無量智，了達種種世、出世法，智慧無法fǎ藏cáng，具jù無wú量liáng智zhì，了liǎo達dá種zhǒng種zhǒng世shì、出chū世shì法fǎ，智zhì慧huì無wú礙，示現無量自在神力，調伏一切法界眾生，礙ài，示shì現xiàn無wú量liáng自zì在zài神shén力lì，調diào伏fú一yī切qiè法fǎ界jiè眾zhòng生shēng，是為第五善巧方便。一切諸佛知一切法不是shì為wéi第dì五wǔ善shàn巧qiǎo方fāng便biàn。

一yī切qiè諸zhū佛fó知zhī一yī切qiè法fǎ不bù可見，非一、非異，非量、非無量，非來、非去，皆無可kě見jiàn，非fēi一yī、非fēi異yì，非fēi量liáng、非fēi無wú量liáng，非fēi來lái、非fēi去qù，皆jiē無wú