大方廣佛華嚴經卷 46 · 大正藏 0245a

一切諸佛以大慈力莊嚴其身，究竟清淨無一yī切qiè諸zhū佛fó以yǐ大dà慈cí力lì莊zhuāng嚴yán其qí身shēn，究jiū竟jìng清qīng淨jìng無wú諸渴愛，身行永息，心善解脫，見者無厭，大悲諸zhū渴kě愛ài，身shēn行xíng永yǒng息xī，心xīn善shàn解jiě脫tuō，見jiàn者zhě無wú厭yàn，大dà悲bēi救護一切世間；第一福田、無上受者，哀愍利救jiù護hù一yī切qiè世shì間jiān；第dì一yī福fú田tián、無wú上shàng受shòu者zhě，哀āi愍mǐn利lì益一切眾生，悉令增長無量福德、智慧之聚，益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，悉xī令lìng增zēng長cháng無wú量liáng福fú德dé、智zhì慧huì之zhī聚jù，是為諸佛第十最勝無上大慈大悲功德莊是shì為wéi諸zhū佛fó第dì十shí最zuì勝shèng無wú上shàng大dà慈cí大dà悲bēi功gōng德dé莊zhuāng嚴。是為十。「佛子！諸佛世尊有十種自在法。嚴yán。

是shì為wéi十shí。「佛fó子zǐ！

諸zhū佛fó世shì尊zūn有yǒu十shí種zhǒng自zì在zài法fǎ。何等為十？所謂：一切諸佛於一切法悉得自何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：一yī切qiè諸zhū佛fó於wū一yī切qiè法fǎ悉xī得dé自zì在，明達種種句身、味身，演說諸法辯才無礙，在zài，明míng達dá種zhǒng種zhǒng句jù身shēn、味wèi身shēn，演yǎn說shuō諸zhū法fǎ辯biàn才cái無wú礙ài，是為諸佛第一自在法。一切諸佛教化眾生是shì為wéi諸zhū佛fó第dì一yī自zì在zài法fǎ。一yī切qiè諸zhū佛fó教jiào化huà眾zhòng生shēng未曾失時，隨其願樂為說正法，咸令調伏無未wèi曾céng失shī時shí，隨suí其qí願yuàn樂lè為wéi說shuō正zhèng法fǎ，咸xián令lìng調diào伏fú無wú有斷絕，是為諸佛第二自在法。一切諸佛能有yǒu斷duàn絕jué，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì二èr自zì在zài法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó能néng令盡虛空界無量無數種種莊嚴，一切世界令lìng盡jìn虛xū空kōng界jiè無wú量liáng無wú數shù種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，一yī切qiè世shì界jiè六種震動，令彼世界或舉或下、或大或小、或六liù種zhǒng震zhèn動dòng，令lìng彼bǐ世shì界jiè或huò舉jǔ或huò下xià、或huò大dà或huò小xiǎo、或huò合或散，未曾惱害於一眾生，其中眾生不覺合hé或huò散sàn，未wèi曾céng惱nǎo害hài於wū一yī眾zhòng生shēng，其qí中zhōng眾zhòng生shēng不bù覺jué不知、無疑無怪，是為諸佛第三自在法。一切不bù知zhī、無wú疑yí無wú怪guài，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì三sān自zì在zài法fǎ。一yī切qiè諸佛以神通力悉能嚴淨一切世界，於一念諸zhū佛fó以yǐ神shén通tōng力lì悉xī能néng嚴yán淨jìng一yī切qiè世shì界jiè，於wū一yī念niàn頃普現一切世界莊嚴，此諸莊嚴經無數劫頃qǐng普pǔ現xiàn一yī切qiè世shì界jiè莊zhuāng嚴yán，此cǐ諸zhū莊zhuāng嚴yán經jīng無wú數shù劫jié說不能盡，悉皆離染，清淨無比，一切佛剎嚴說shuō不bù能néng盡jìn，悉xī皆jiē離lí染rǎn，清qīng淨jìng無wú比bǐ，一yī切qiè佛fó剎chà嚴yán淨之事，皆令平等入一剎中，是為諸佛第四淨jìng之zhī事shì，皆jiē令lìng平píng等děng入rù一yī剎chà中zhōng，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì四sì自在法。一切諸佛見一眾生應受化者，為其自zì在zài法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó見jiàn一yī眾zhòng生shēng應yīng受shòu化huà者zhě，為wéi其qí住壽，經不可說不可說劫，乃至盡未來際，結住zhù壽shòu，經jīng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō劫jié，乃nǎi至zhì盡jìn未wèi來lái際jì，結jié跏趺坐，身心無倦，專心憶念，未曾廢忘，方跏jiā趺fū坐zuò，身shēn心xīn無wú倦juàn，專zhuān心xīn憶yì念niàn，未wèi曾céng廢fèi忘wàng，方fāng便調伏而不失時；如為一眾生，為一切眾生便biàn調diào伏fú而ér不bù失shī時shí；如rú為wéi一yī眾zhòng生shēng，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng悉亦如是，是為諸佛第五自在法。一切諸佛悉xī亦yì如rú是shì，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì五wǔ自zì在zài法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó悉能遍往一切世界一切如來所行之處，而悉xī能néng遍biàn往wǎng一yī切qiè世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái所suǒ行xíng之zhī處chǔ，而ér不暫捨一切法界；十方各別，一一方有無不bù暫zàn捨shě一yī切qiè法fǎ界jiè；十shí方fāng各gè別bié，一yī一yī方fāng有yǒu無wú量世界海，一一世界海有無量世界種，佛以量liáng世shì界jiè海hǎi，一yī一yī世shì界jiè海hǎi有yǒu無wú量liáng世shì界jiè種zhǒng，佛fó以yǐ神力一念咸到，轉於無礙清淨法輪，是為諸神shén力lì一yī念niàn咸xián到dào，轉zhuǎn於wū無wú礙ài清qīng淨jìng法fǎ輪lún，是shì為wéi諸zhū佛第六自在法。一切諸佛為欲調伏一切眾佛fó第dì六liù自zì在zài法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó為wéi欲yù調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng