大方廣佛華嚴經卷 46 · 大正藏 0245b

生，念念中成阿耨多羅三藐三菩提，而於一生shēng，念niàn念niàn中zhōng成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，而ér於wū一yī切佛法非已現覺，亦非當覺，亦不住於有學切qiè佛fó法fǎ非fēi已yǐ現xiàn覺jué，亦yì非fēi當dāng覺jué，亦yì不bù住zhù於wū有yǒu學xué之地，而悉知見，通達無礙，無量智慧，無量自之zhī地dì，而ér悉xī知zhī見jiàn，通tōng達dá無wú礙ài，無wú量liáng智zhì慧huì，無wú量liáng自zì在，教化調伏一切眾生，是為諸佛第七自在在zài，教jiào化huà調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì七qī自zì在zài法。一切諸佛能以眼處作耳處佛事，能以耳法fǎ。一yī切qiè諸zhū佛fó能néng以yǐ眼yǎn處chǔ作zuò耳ěr處chǔ佛fó事shì，能néng以yǐ耳ěr處作鼻處佛事，能以鼻處作舌處佛事，能以處chǔ作zuò鼻bí處chǔ佛fó事shì，能néng以yǐ鼻bí處chǔ作zuò舌shé處chǔ佛fó事shì，能néng以yǐ舌處作身處佛事，能以身處作意處佛事，能舌shé處chǔ作zuò身shēn處chǔ佛fó事shì，能néng以yǐ身shēn處chǔ作zuò意yì處chǔ佛fó事shì，能néng以意處於一切世界中住世、出世間種種以yǐ意yì處chǔ於wū一yī切qiè世shì界jiè中zhōng住zhù世shì、出chū世shì間jiān種zhǒng種zhǒng境界，一一境界中能作無量廣大佛事，是為境jìng界jiè，一yī一yī境jìng界jiè中zhōng能néng作zuò無wú量liáng廣guǎng大dà佛fó事shì，是shì為wéi諸佛第八自在法。一切諸佛，其身毛孔一一諸zhū佛fó第dì八bā自zì在zài法fǎ。

一yī切qiè諸zhū佛fó，其qí身shēn毛máo孔kǒng一yī一yī能容一切眾生，一一眾生其身悉與不可說能néng容róng一yī切qiè眾zhòng生shēng，一yī一yī眾zhòng生shēng其qí身shēn悉xī與yǔ不bù可kě說shuō諸佛剎等而無迫隘，一一眾生步步能過諸zhū佛fó剎chà等děng而ér無wú迫pò隘ài，一yī一yī眾zhòng生shēng步bù步bù能néng過guò無數世界，如是展轉盡無數劫，悉見諸佛出無wú數shù世shì界jiè，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn盡jìn無wú數shù劫jié，悉xī見jiàn諸zhū佛fó出chū現於世，教化眾生，轉淨法輪，開示過去、未來、現xiàn於wū世shì，教jiào化huà眾zhòng生shēng，轉zhuǎn淨jìng法fǎ輪lún，開kāi示shì過guò去qù、未wèi來lái、現在不可說法；盡虛空界一切眾生諸趣受現xiàn在zài不bù可kě說shuō法fǎ；

盡jìn虛xū空kōng界jiè一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū趣qù受shòu身，威儀、往來及其所受種種樂具皆悉具身shēn，威wēi儀yí、往wǎng來lái及jí其qí所suǒ受shòu種zhǒng種zhǒng樂lè具jù皆jiē悉xī具jù足，而於其中無所障礙，是為諸佛第九自在足zú，而ér於wū其qí中zhōng無wú所suǒ障zhàng礙ài，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì九jiǔ自zì在zài法。一切諸佛於一念頃現一切世界微塵數法fǎ。一yī切qiè諸zhū佛fó於wū一yī念niàn頃qǐng現xiàn一yī切qiè世shì界jiè微wēi塵chén數shù佛，一一佛皆於一切法界眾妙蓮華廣大莊佛fó，一yī一yī佛fó皆jiē於wū一yī切qiè法fǎ界jiè眾zhòng妙miào蓮lián華huá廣guǎng大dà莊zhuāng嚴世界蓮華藏師子座上成等正覺，示現諸嚴yán世shì界jiè蓮lián華huá藏cáng師shī子zǐ座zuò上shàng成chéng等děng正zhèng覺jué，示shì現xiàn諸zhū佛自在神力；如於眾妙蓮華廣大莊嚴世界，佛fó自zì在zài神shén力lì；

如rú於wū眾zhòng妙miào蓮lián華huá廣guǎng大dà莊zhuāng嚴yán世shì界jiè，如是於一切法界中不可說不可說種種莊如rú是shì於wū一yī切qiè法fǎ界jiè中zhōng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴、種種境界、種種形相、種種示現、種種劫嚴yán、種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè、種zhǒng種zhǒng形xíng相xiāng、種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn、種zhǒng種zhǒng劫jié數清淨世界；如於一念，如是於無量無邊阿數shù清qīng淨jìng世shì界jiè；如rú於wū一yī念niàn，如rú是shì於wū無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧祇劫一切念中，一念一切現，一念無量住，僧sēng祇qí劫jié一yī切qiè念niàn中zhōng，一yī念niàn一yī切qiè現xiàn，一yī念niàn無wú量liáng住zhù，而未曾用少方便力，是為諸佛第十自在法。而ér未wèi曾céng用yòng少shǎo方fāng便biàn力lì，是shì為wéi諸zhū佛fó第dì十shí自zì在zài法fǎ。

「佛子！諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛「佛fó子zǐ！諸zhū佛fó世shì尊zūn有yǒu十shí種zhǒng無wú量liáng不bù思sī議yì圓yuán滿mǎn佛fó法。何等為十？所謂：一切諸佛一一淨相皆具法fǎ。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：一yī切qiè諸zhū佛fó一yī一yī淨jìng相xiāng皆jiē具jù百福；一切諸佛皆悉成就一切佛法；一切諸百bǎi福fú；

一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē悉xī成chéng就jiù一yī切qiè佛fó法fǎ；一yī切qiè諸zhū