中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0806a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 60 · 大正藏 0806a
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我的选文穢、慧羸,已生惡不善法為斷故,發欲求方便,精勤舉心斷。未生惡不善法為不生故,發欲求方便,精勤舉心斷。
未生善法為生故,發欲求方便,精勤舉心斷。已生善法為久住不忘、不退、增長、廣大修習具足故,發欲求方便,精勤舉心斷。
是謂欲斷無明者,當修四正斷。如是數斷、解脫、過度、拔絕、滅止、總知、別知,欲別知無明者,當修四正斷。
云何欲別知無明者,當修四正斷?若時如來出世,無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐。
彼斷,乃至五蓋——心穢、慧羸,已生惡不善法為斷故,發欲求方便,精勤舉心斷。未生惡不善法為不生故,發欲求方便,精勤舉心斷。
未生善法為生故,發欲求方便,精勤舉心斷。已生善法為久住不忘、不退、增長、廣大修習具足故,發欲求方便,精勤舉心斷。
是謂欲別知無明者,當修四正斷。「欲斷無明者,當修四如意足。
云何欲斷無明者,當修四如意足?若時如來出世,無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐。
彼斷,乃至五蓋——心穢、慧羸,修欲定如意足,成就斷行,依離、依無欲、依滅,趣非品,如是修精進定、心定也。修思惟定如意足,成就斷行,依離、依無欲、依滅,趣非品,是謂欲斷無明者,當修四如意足。
如是數斷、解脫、過度、拔絕、滅止、總知、別知,欲別知無明者,當修四如意足。云何欲別知無明者,當修四如意足?
若時如來出世,無所著、等正覺、明行成為、善逝、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0806a
- 拼音
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跨传统证据
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