中阿含經卷 60 · 大正藏 0803c

曰：「比丘極是不煩熱死、不煩熱命終耶？」尊者曰yuē：「比bǐ丘qiū極jí是shì不bù煩fán熱rè死sǐ、不bù煩fán熱rè命mìng終zhōng耶yē？」尊zūn者zhě阿那律陀答曰：「諸賢！比丘極是不煩熱死、阿ā那nà律lǜ陀tuó答dá曰yuē：「諸zhū賢xián！

比bǐ丘qiū極jí是shì不bù煩fán熱rè死sǐ、不煩熱命終。」時，諸比丘聞尊者阿那律陀所不bù煩fán熱rè命mìng終zhōng。」時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀tuó所suǒ說，善受持誦，即從坐起，稽首尊者阿那律說shuō，善shàn受shòu持chí誦sòng，即jí從cóng坐zuò起qǐ，稽qǐ首shǒu尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀足繞三匝而去。尊者阿那律陀所說如是。陀tuó足zú繞rào三sān匝zā而ér去qù。

尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀tuó所suǒ說shuō如rú是shì。彼諸比丘聞尊者阿那律陀所說，歡喜奉行。彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū聞wén尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀tuó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

阿那律陀經第八竟阿ā那nà律lǜ陀tuó經jīng第dì八bā竟jìng220見經（二二〇）中阿含例品見經第九220見jiàn經jīng（二èr二èr〇líng）中zhōng阿ā含hán例lì品pǐn見jiàn經jīng第dì九jiǔ我聞如是：一時，佛般涅槃後不久，尊者阿難我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó般bān涅niè槃pán後hòu不bù久jiǔ，尊zūn者zhě阿ā難nán遊王舍城，在竹林迦蘭哆園。於是，有一遊yóu王wáng舍shè城chéng，在zài竹zhú林lín迦jiā蘭lán哆duō園yuán。於yú是shì，有yǒu一yī異學梵志，是尊者阿難未出家時友，中後異yì學xué梵fàn志zhì，是shì尊zūn者zhě阿ā難nán未wèi出chū家jiā時shí友yǒu，中zhōng後hòu彷徉，往詣尊者阿難所，共相問訊，却坐一面，彷páng徉yáng，往wǎng詣yì尊zūn者zhě阿ā難nán所suǒ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，却què坐zuò一yī面miàn，語尊者阿難：「欲有所問，聽我問耶？」尊者阿語yǔ尊zūn者zhě阿ā難nán：「欲yù有yǒu所suǒ問wèn，聽tīng我wǒ問wèn耶yē？」

尊zūn者zhě阿ā難答曰：「梵志！欲問便問，我聞已當思。」異學難nán答dá曰yuē：「梵fàn志zhì！欲yù問wèn便biàn問wèn，我wǒ聞wén已yǐ當dāng思sī。」

異yì學xué梵志即便問曰：「所謂此見捨置除却，不盡通梵fàn志zhì即jí便biàn問wèn曰yuē：「所suǒ謂wèi此cǐ見jiàn捨shě置zhì除chú却què，不bù盡jìn通tōng說，謂世有常，世無有常，世有底，世無底，命說shuō，謂wèi世shì有yǒu常cháng，世shì無wú有yǒu常cháng，世shì有yǒu底dǐ，世shì無wú底dǐ，命mìng即是身，為命異身異，如來終，如來不終，如即jí是shì身shēn，為wéi命mìng異yì身shēn異yì，如rú來lái終zhōng，如rú來lái不bù終zhōng，如rú來終不終，如來亦非終亦非不終耶？沙門瞿來lái終zhōng不bù終zhōng，如rú來lái亦yì非fēi終zhōng亦yì非fēi不bù終zhōng耶yē？沙shā門mén瞿qú曇知此諸見如應知耶？」尊者阿難答曰：「梵曇tán知zhī此cǐ諸zhū見jiàn如rú應yīng知zhī耶yē？」

尊zūn者zhě阿ā難nán答dá曰yuē：「梵fàn志！所謂此見，世尊、如來、無所著、正盡覺捨置志zhì！所suǒ謂wèi此cǐ見jiàn，世shì尊zūn、如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、正zhèng盡jìn覺jué捨shě置zhì除却，不盡通說，謂世有常，世無有常，世有除chú却què，不bù盡jìn通tōng說shuō，謂wèi世shì有yǒu常cháng，世shì無wú有yǒu常cháng，世shì有yǒu底，世無底，命即是身，為命異身異，如來終，底dǐ，世shì無wú底dǐ，命mìng即jí是shì身shēn，為wéi命mìng異yì身shēn異yì，如rú來lái終zhōng，如來不終，如來終不終，如來亦非終亦非不如rú來lái不bù終zhōng，如rú來lái終zhōng不bù終zhōng，如rú來lái亦yì非fēi終zhōng亦yì非fēi不bù終耶？世尊、如來、無所著、正盡覺知此諸見終zhōng耶yē？

世shì尊zūn、如rú來lái、無wú所suǒ著zhù、正zhèng盡jìn覺jué知zhī此cǐ諸zhū見jiàn如應也。」異學梵志又復問曰：「所謂此見，沙如rú應yīng也yě。」異yì學xué梵fàn志zhì又yòu復fù問wèn曰yuē：「所suǒ謂wèi此cǐ見jiàn，沙shā門瞿曇捨置除却，不盡通說，謂世有常，世無門mén瞿qú曇tán捨shě置zhì除chú却què，不bù盡jìn通tōng說shuō，謂wèi世shì有yǒu常cháng，世shì無wú有常，世有底，世無底，命即是身，為命異有yǒu常cháng，世shì有yǒu底dǐ，世shì無wú底dǐ，命mìng即jí是shì身shēn，為wéi命mìng異yì身異，如來終，如來不終，如來終不終，如來身shēn異yì，如rú來lái終zhōng，如rú來lái不bù終zhōng，如rú來lái終zhōng不bù終zhōng，如rú來lái亦非終亦非不終耶？沙門瞿曇云何知此諸亦yì非fēi終zhōng亦yì非fēi不bù終zhōng耶yē？

沙shā門mén瞿qú曇tán云yún何hé知zhī此cǐ諸zhū