中阿含經

卷目录 · 60 卷卷 57 · 大正藏 0785c

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一道跡一向作世證。」世尊問曰：「優陀夷！

云何後世一向樂？云何有一道跡一向作世證耶？」

異學箭毛答曰：「瞿曇！或有一離殺斷殺、不與取、邪婬、妄言，乃至離邪見得正見。

瞿曇！是謂後世一向樂，是謂有一道跡一向作世證。」

世尊告曰：「優陀夷！我今問汝，隨所解答。

優陀夷！於意云何？

若有一離殺斷殺，彼為一向樂、為雜苦耶？」異學箭毛答曰：「瞿曇！

是雜苦也。」「若有一離不與取、邪婬、妄言，乃至離邪見得正見，彼為一向樂、為雜苦耶？」

異學箭毛答曰：「瞿曇！是雜苦也。」

世尊問曰：「優陀夷！非為如是雜苦樂道跡作世證耶？」

異學箭毛答曰：「瞿曇！如是雜苦樂道跡作世證也。」

異學箭毛白曰：「世尊！悔過此說。

善逝！悔過此說。」

世尊問曰：「優陀夷！汝何意故作如是說：『世尊！

悔過此說，善逝。悔過此說。』

耶？」異學箭毛答曰：「瞿曇！

我向者說後世一向樂，有一道跡一向作世證。沙門瞿曇今善檢我，善教善訶，令我虛妄無所有也。

瞿曇！是故我如是說：『世尊！

悔過此說。善逝！

悔過此說。』」世尊告曰：「優陀夷！

世有一向樂，有一道跡一向作世證也。」異學箭毛問曰：「瞿曇！

云何世一向樂？云何一道跡一向作世證耶？」

世尊答曰：「優陀夷！若時如來出世，無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐，彼斷，乃至五蓋——心穢、慧羸，離欲，離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊，不共彼天戒等、心等、見等也。

彼覺、觀已息，內靖、一心，無覺、無觀，定生喜、

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