中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0779c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 56 · 大正藏 0779c
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我的选文如彼羸人無有力也。阿難!
猶恒伽河,其水溢岸。若有人來彼岸,有事欲得度河,彼作是念:『此恒伽河,其水溢岸,我於彼岸有事欲度,身今有力令我安隱浮至彼岸。』
阿難!當知彼人有力。
如是,阿難!若有人覺、滅、涅槃,心向清淨而住解脫。
阿難!當知此人如彼力人。
「阿難!猶如山水,甚深極廣,長流駛疾,多有所漂,其中無船,亦無橋梁。
或有人來彼岸,有事則便求度,彼求度時而作是念:『今此山水甚深極廣,長流駛疾,多有所漂,其中無船,亦無橋梁而可度者。我於彼岸有事欲度,當以何方便令我安隱至彼岸耶?』
復作是念:『我今寧可於此岸邊收聚草木,縛作椑栰,乘之而度。』彼便岸邊收聚草木,縛作椑栰,乘之而度,安隱至彼。
如是,阿難!若有比丘攀緣厭離,依於厭離,住於厭離,止息身惡故,心入離、定故,離欲、離惡不善之法,有覺、有觀,離生喜、樂,得初禪成就遊。
彼依此處,觀覺興衰,彼依此處,觀覺興衰已,住彼必得漏盡,設住彼不得漏盡者,必當昇進得止息處。「云何昇進得止息處?
彼覺、觀已息,內靖、一心,無覺、無觀,定生喜、樂,得第二禪成就遊。彼依此處,觀覺興衰,彼依此處,觀覺興衰已,住彼必得漏盡,設住彼不得漏盡者,必當昇進得止息處。
云何昇進得止息處?彼離於喜欲,捨無求遊,正念正智而身覺樂。
謂聖所說聖所捨、念、樂住室,得第三禪成就遊。彼依此處,觀覺興衰,彼依此處,觀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0779c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
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