中阿含經卷 54 · 大正藏 0764b

受解義及文，彼因不顛倒善受解故，如是受shòu解jiě義yì及jí文wén，彼bǐ因yīn不bù顛diān倒dǎo善shàn受shòu解jiě故gù，如rú是shì如是知彼法，謂正經、歌詠、記說、偈他、因緣、撰如rú是shì知zhī彼bǐ法fǎ，謂wèi正zhèng經jīng、歌gē詠yǒng、記jì說shuō、偈jì他tā、因yīn緣yuán、撰zhuàn錄、本起、此說、生處、廣解、未曾有法及說義。彼錄lù、本běn起qǐ、此cǐ說shuō、生shēng處chǔ、廣guǎng解jiě、未wèi曾céng有yǒu法fǎ及jí說shuō義yì。彼bǐ不諍知此義，唯受解脫知此義，彼所為知不bù諍zhèng知zhī此cǐ義yì，唯wéi受shòu解jiě脫tuō知zhī此cǐ義yì，彼bǐ所suǒ為wéi知zhī此法，得此義，不受極苦，亦不疲勞。所以者此cǐ法fǎ，得dé此cǐ義yì，不bù受shòu極jí苦kǔ，亦yì不bù疲pí勞láo。

所suǒ以yǐ者zhě何？以不顛倒受解法故。「譬若如人，欲得捉何hé？以yǐ不bù顛diān倒dǎo受shòu解jiě法fǎ故gù。

「譬pì若ruò如rú人rén，欲yù得dé捉zhuō蛇，便行求蛇。彼求蛇時，手執鐵杖，行野林蛇shé，便biàn行xíng求qiú蛇shé。彼bǐ求qiú蛇shé時shí，手shǒu執zhí鐵tiě杖zhàng，行xíng野yě林lín間，見極大蛇，先以鐵杖押彼蛇頂，手捉間jiàn，見jiàn極jí大dà蛇shé，先xiān以yǐ鐵tiě杖zhàng押yā彼bǐ蛇shé頂dǐng，手shǒu捉zhuō其頭，彼蛇雖反尾迴，或纏手足及餘支其qí頭tóu，彼bǐ蛇shé雖suī反fǎn尾wěi迴huí，或huò纏chán手shǒu足zú及jí餘yú支zhī節，然不能蜇。彼人所為求取捉蛇，而得此節jié，然rán不bù能néng蜇zhē。

彼bǐ人rén所suǒ為wéi求qiú取qǔ捉zhuō蛇shé，而ér得dé此cǐ義，不受極苦，亦不疲勞。所以者何？彼以善義yì，不bù受shòu極jí苦kǔ，亦yì不bù疲pí勞láo。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ以yǐ善shàn解取蛇法故。如是或有族姓子，不顛倒善解jiě取qǔ蛇shé法fǎ故gù。如rú是shì或huò有yǒu族zú姓xìng子zǐ，不bù顛diān倒dǎo善shàn受解義及文，彼因不顛倒善受解故，如是受shòu解jiě義yì及jí文wén，彼bǐ因yīn不bù顛diān倒dǎo善shàn受shòu解jiě故gù，如rú是shì如是知彼法，謂正經、歌詠、記說、偈他、因緣、撰如rú是shì知zhī彼bǐ法fǎ，謂wèi正zhèng經jīng、歌gē詠yǒng、記jì說shuō、偈jì他tā、因yīn緣yuán、撰zhuàn錄、本起、此說、生處、廣解、未曾有法及說義，彼錄lù、本běn起qǐ、此cǐ說shuō、生shēng處chǔ、廣guǎng解jiě、未wèi曾céng有yǒu法fǎ及jí說shuō義yì，彼bǐ不諍知此義，唯受解脫知此義。彼所為知不bù諍zhèng知zhī此cǐ義yì，唯wéi受shòu解jiě脫tuō知zhī此cǐ義yì。

彼bǐ所suǒ為wéi知zhī此法，得此義，不受極苦，亦不疲勞。所以者此cǐ法fǎ，得dé此cǐ義yì，不bù受shòu極jí苦kǔ，亦yì不bù疲pí勞láo。所suǒ以yǐ者zhě何？以不顛倒受解法故。我為汝等長夜說何hé？

以yǐ不bù顛diān倒dǎo受shòu解jiě法fǎ故gù。我wǒ為wéi汝rǔ等děng長cháng夜yè說shuō筏喻法，欲令棄捨，不欲令受故。「云何我為筏fá喻yù法fǎ，欲yù令lìng棄qì捨shě，不bù欲yù令lìng受shòu故gù。

「云yún何hé我wǒ為wéi汝等長夜說筏喻法，欲令棄捨，不欲令受？汝rǔ等děng長cháng夜yè說shuō筏fá喻yù法fǎ，欲yù令lìng棄qì捨shě，不bù欲yù令lìng受shòu？猶如山水甚深極廣，長流駛疾，多有所漂，猶yóu如rú山shān水shuǐ甚shèn深shēn極jí廣guǎng，長cháng流liú駛shǐ疾jí，多duō有yǒu所suǒ漂piāo，其中無舡，亦無橋梁。或有人來，而於彼岸其qí中zhōng無wú舡chuán，亦yì無wú橋qiáo梁liáng。

或huò有yǒu人rén來lái，而ér於wū彼bǐ岸àn有事欲度，彼求度時，而作是念：『今此山水有yǒu事shì欲yù度dù，彼bǐ求qiú度dù時shí，而ér作zuò是shì念niàn：『今jīn此cǐ山shān水shuǐ甚深極廣，長流駛疾，多有所漂，其中無舡甚shèn深shēn極jí廣guǎng，長cháng流liú駛shǐ疾jí，多duō有yǒu所suǒ漂piāo，其qí中zhōng無wú舡chuán亦無橋梁而可度者，我於彼岸有事欲度，亦yì無wú橋qiáo梁liáng而ér可kě度dù者zhě，我wǒ於wū彼bǐ岸àn有yǒu事shì欲yù度dù，當以何方便，令我安隱至彼岸耶？』復作是當dāng以yǐ何hé方fāng便biàn，令lìng我wǒ安ān隱yǐn至zhì彼bǐ岸àn耶yē？』復fù作zuò是shì念：『我今寧可於此岸邊收聚草木，縛作念niàn：『我wǒ今jīn寧níng可kě於wū此cǐ岸àn邊biān收shōu聚jù草cǎo木mù，縛fù作zuò椑栰，乘之而度。』彼便岸邊收聚草木，縛作椑bēi栰fá，乘chéng之zhī而ér度dù。』

彼bǐ便biàn岸àn邊biān收shōu聚jù草cǎo木mù，縛fù作zuò椑栰，乘之而度，安隱至彼。便作是念：『今我椑bēi栰fá，乘chéng之zhī而ér度dù，安ān隱yǐn至zhì彼bǐ。便biàn作zuò是shì念niàn：『今jīn我wǒ