中阿含經卷 25 · 大正藏 0589c

故當得罵詈，得打、得縛，有過失也，是故彼故gù當dāng得dé罵mà詈lì，得dé打dǎ、得dé縛fù，有yǒu過guò失shī也yě，是shì故gù彼bǐ作是念：『我牛在群中。』我亦如是，生無欲念作zuò是shì念niàn：『我wǒ牛niú在zài群qún中zhōng。』我wǒ亦yì如rú是shì，生shēng無wú欲yù念niàn已，復生念向法次法；生無恚念、無害念已，已yǐ，復fù生shēng念niàn向xiàng法fǎ次cì法fǎ；

生shēng無wú恚huì念niàn、無wú害hài念niàn已yǐ，復生念向法次法。所以者何？我不見因此復fù生shēng念niàn向xiàng法fǎ次cì法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

我wǒ不bù見jiàn因yīn此cǐ生無量惡不善之法。「比丘者，隨所思、隨所生shēng無wú量liáng惡è不bù善shàn之zhī法fǎ。「比bǐ丘qiū者zhě，隨suí所suǒ思sī、隨suí所suǒ念，心便樂中。若比丘多念無欲念者，則捨欲念niàn，心xīn便biàn樂lè中zhōng。

若ruò比bǐ丘qiū多duō念niàn無wú欲yù念niàn者zhě，則zé捨shě欲yù念，以多念無欲念故，心便樂中。若比丘多念niàn，以yǐ多duō念niàn無wú欲yù念niàn故gù，心xīn便biàn樂lè中zhōng。若ruò比bǐ丘qiū多duō念無恚念、無害念者，則捨恚念、害念，以多念niàn無wú恚huì念niàn、無wú害hài念niàn者zhě，則zé捨shě恚huì念niàn、害hài念niàn，以yǐ多duō念無恚念、無害念故，心便樂中。彼覺、觀已息，念niàn無wú恚huì念niàn、無wú害hài念niàn故gù，心xīn便biàn樂lè中zhōng。

彼bǐ覺jué、觀guān已yǐ息xī，內靜一心，無覺、無觀，定生喜、樂，得第二禪內nèi靜jìng一yī心xīn，無wú覺jué、無wú觀guān，定dìng生shēng喜xǐ、樂lè，得dé第dì二èr禪shàn成就遊。彼離喜欲，捨無求遊，正念、正智而身成chéng就jiù遊yóu。彼bǐ離lí喜xǐ欲yù，捨shě無wú求qiú遊yóu，正zhèng念niàn、正zhèng智zhì而ér身shēn覺樂，謂聖所說聖所捨、念、樂住室，得第三覺jué樂lè，謂wèi聖shèng所suǒ說shuō聖shèng所suǒ捨shě、念niàn、樂lè住zhù室shì，得dé第dì三sān禪成就遊。彼樂滅、苦滅，喜、憂本已滅，不苦、不禪shàn成chéng就jiù遊yóu。

彼bǐ樂lè滅miè、苦kǔ滅miè，喜xǐ、憂yōu本běn已yǐ滅miè，不bù苦kǔ、不bù樂，捨、念清淨，得第四禪成就遊。「彼如是定樂lè，捨shě、念niàn清qīng淨jìng，得dé第dì四sì禪shàn成chéng就jiù遊yóu。「彼bǐ如rú是shì定dìng心清淨，無穢、無煩，柔軟善住，得不動心，趣心xīn清qīng淨jìng，無wú穢huì、無wú煩fán，柔róu軟ruǎn善shàn住zhù，得dé不bù動dòng心xīn，趣qù向漏盡通智作證，便知此苦如真，知此苦向xiàng漏lòu盡jìn通tōng智zhì作zuò證zhèng，便biàn知zhī此cǐ苦kǔ如rú真zhēn，知zhī此cǐ苦kǔ習、知此苦滅、知此苦滅道如真；亦知此漏習xí、知zhī此cǐ苦kǔ滅miè、知zhī此cǐ苦kǔ滅miè道dào如rú真zhēn；

亦yì知zhī此cǐ漏lòu如真，知此漏習、知此漏滅、知此漏滅道如如rú真zhēn，知zhī此cǐ漏lòu習xí、知zhī此cǐ漏lòu滅miè、知zhī此cǐ漏lòu滅miè道dào如rú真。彼如是知，如是見已，則欲漏心解脫，有真zhēn。彼bǐ如rú是shì知zhī，如rú是shì見jiàn已yǐ，則zé欲yù漏lòu心xīn解jiě脫tuō，有yǒu漏、無明漏心解脫，解脫已便知解脫，生已盡，漏lòu、無wú明míng漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解jiě脫tuō已yǐ便biàn知zhī解jiě脫tuō，生shēng已yǐ盡jìn，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。此梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。

此cǐ比丘離欲念、離恚念、離害念，則得解脫生、比bǐ丘qiū離lí欲yù念niàn、離lí恚huì念niàn、離lí害hài念niàn，則zé得dé解jiě脫tuō生shēng、老、病、死、愁憂、啼哭，離一切苦。猶如一無事處老lǎo、病bìng、死sǐ、愁chóu憂yōu、啼tí哭kū，離lí一yī切qiè苦kǔ。猶yóu如rú一yī無wú事shì處chǔ有大泉水，彼有群鹿遊住其中。有一人來，有yǒu大dà泉quán水shuǐ，彼bǐ有yǒu群qún鹿lù遊yóu住zhù其qí中zhōng。

有yǒu一yī人rén來lái，不為彼群鹿求義及饒益、求安隱快樂，塞不bù為wéi彼bǐ群qún鹿lù求qiú義yì及jí饒ráo益yì、求qiú安ān隱yǐn快kuài樂lè，塞sāi平正路，開一惡道，作大坑壍，使人守視。如平píng正zhèng路lù，開kāi一yī惡è道dào，作zuò大dà坑kēng壍qiàn，使shǐ人rén守shǒu視shì。如rú是群鹿一切死盡。復有一人來，為彼群鹿是shì群qún鹿lù一yī切qiè死sǐ盡jìn。

復fù有yǒu一yī人rén來lái，為wéi彼bǐ群qún鹿lù求義及饒益，求安隱快樂，開平正路，閉塞求qiú義yì及jí饒ráo益yì，求qiú安ān隱yǐn快kuài樂lè，開kāi平píng正zhèng路lù，閉bì塞sāi惡道，却守視人，如是群鹿普得安濟。「比丘！惡è道dào，却què守shǒu視shì人rén，如rú是shì群qún鹿lù普pǔ得dé安ān濟jì。「比bǐ丘qiū！