中阿含經卷 25 · 大正藏 0588a

諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。諸zhū比bǐ丘qiū，聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。苦陰經第四竟苦kǔ陰yīn經jīng第dì四sì竟jìng101增上心經（一〇一）中阿含因品增上心經第五101增zēng上shàng心xīn經jīng（一yī〇líng一yī）中zhōng阿ā含hán因yīn品pǐn增zēng上shàng心xīn經jīng第dì五wǔ我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘欲得獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò比bǐ丘qiū欲yù得dé增上心者，當以數數念於五相。數念五增zēng上shàng心xīn者zhě，當dāng以yǐ數shù數shù念niàn於wū五wǔ相xiāng。數shù念niàn五wǔ相已，生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便相xiāng已yǐ，生shēng不bù善shàn念niàn，即jí便biàn得dé滅miè，惡è念niàn滅miè已yǐ，心xīn便biàn常住，在內止息，一意得定。「云何為五？比丘常cháng住zhù，在zài內nèi止zhǐ息xī，一yī意yì得dé定dìng。

「云yún何hé為wéi五wǔ？比bǐ丘qiū者，念相善相應，若生不善念者，彼因此者zhě，念niàn相xiāng善shàn相xiāng應yīng，若ruò生shēng不bù善shàn念niàn者zhě，彼bǐ因yīn此cǐ相復更念異相善相應，令不生惡不善之相xiāng復fù更gèng念niàn異yì相xiāng善shàn相xiāng應yīng，令lìng不bù生shēng惡è不bù善shàn之zhī念。彼因此相更念異相善相應，已生不善念niàn。

彼bǐ因yīn此cǐ相xiāng更gèng念niàn異yì相xiāng善shàn相xiāng應yīng，已yǐ生shēng不bù善shàn念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，在內、止念niàn，即jí便biàn得dé滅miè，惡è念niàn滅miè已yǐ，心xīn便biàn常cháng住zhù，在zài內nèi、止zhǐ息、一意、得定。猶木工師、木工弟子，彼持墨息xī、一yī意yì、得dé定dìng。猶yóu木mù工gōng師shī、木mù工gōng弟dì子zǐ，彼bǐ持chí墨mò繩，用拼於木，則以利斧，斫治令直。如是，繩shéng，用yòng拼pīn於wū木mù，則zé以yǐ利lì斧fǔ，斫zhuó治zhì令lìng直zhí。

如rú是shì，比丘！因此相復更念異相善相應，令不比bǐ丘qiū！因yīn此cǐ相xiāng復fù更gèng念niàn異yì相xiāng善shàn相xiāng應yīng，令lìng不bù生惡不善之念。彼因此相更念異相善相生shēng惡è不bù善shàn之zhī念niàn。

彼bǐ因yīn此cǐ相xiāng更gèng念niàn異yì相xiāng善shàn相xiāng應，已生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便應yīng，已yǐ生shēng不bù善shàn念niàn，即jí便biàn得dé滅miè，惡è念niàn滅miè已yǐ，心xīn便biàn常住，在內止息，一意得定。若比丘欲得增常cháng住zhù，在zài內nèi止zhǐ息xī，一yī意yì得dé定dìng。若ruò比bǐ丘qiū欲yù得dé增zēng上心者，當以數數念此第一相，念此相已，上shàng心xīn者zhě，當dāng以yǐ數shù數shù念niàn此cǐ第dì一yī相xiāng，念niàn此cǐ相xiāng已yǐ，生不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，生shēng不bù善shàn念niàn，即jí便biàn得dé滅miè，惡è念niàn滅miè已yǐ，心xīn便biàn常cháng住zhù，在內止息，一意得定。「復次，比丘！念相善相在zài內nèi止zhǐ息xī，一yī意yì得dé定dìng。

「復fù次cì，比bǐ丘qiū！念niàn相xiāng善shàn相xiāng應，若生不善念者，彼觀此念惡有災患，應yīng，若ruò生shēng不bù善shàn念niàn者zhě，彼bǐ觀guān此cǐ念niàn惡è有yǒu災zāi患huàn，此念不善，此念是惡，此念智者所惡，此念此cǐ念niàn不bù善shàn，此cǐ念niàn是shì惡è，此cǐ念niàn智zhì者zhě所suǒ惡è，此cǐ念niàn若滿具者，則不得通、不得覺道、不得涅若ruò滿mǎn具jù者zhě，則zé不bù得dé通tōng、不bù得dé覺jué道dào、不bù得dé涅niè槃，令生惡不善念故。彼如是觀惡，已生槃pán，令lìng生shēng惡è不bù善shàn念niàn故gù。

彼bǐ如rú是shì觀guān惡è，已yǐ生shēng不善念，即便得滅，惡念滅已，心便常住，在不bù善shàn念niàn，即jí便biàn得dé滅miè，惡è念niàn滅miè已yǐ，心xīn便biàn常cháng住zhù，在zài內止息，一意得定。猶人年少，端政可愛，沐內nèi止zhǐ息xī，一yī意yì得dé定dìng。猶yóu人rén年nián少shào，端duān政zhèng可kě愛ài，沐mù浴澡洗，著明淨衣，以香塗身，修治鬚髮，極浴yù澡zǎo洗xǐ，著zhù明míng淨jìng衣yī，以yǐ香xiāng塗tú身shēn，修xiū治zhì鬚xū髮fà，極jí