中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0580a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0580a
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我的选文何?緣名色故則有識。
阿難!是為緣名色有識,緣識亦有名色,由是增語,增語說傳,傳說可施設有,謂識、名色共俱也。
阿難!云何有一見有神耶?」
尊者阿難白世尊曰:「世尊為法本,世尊為法主,法由世尊,唯願說之,我今聞已,得廣知義。」佛便告曰:「阿難!
諦聽,善思念之,我當為汝分別其義。」尊者阿難受教而聽。
佛言:「阿難!或有一見覺是神,或復有一不見覺是神,見神能覺,然神法能覺。
或復有一不見覺是神,亦不見神能覺,然神法能覺,但見神無所覺。阿難!
若有一見覺是神者,應當問彼:『汝有三覺:樂覺、苦覺、不苦不樂覺,汝此三覺為見何覺?是神耶?』
阿難!當復語彼:『若有覺樂覺者,彼於爾時二覺滅:苦覺、不苦不樂覺,彼於爾時唯覺樂覺。
樂覺者,是無常法、苦法、滅法。若樂覺已滅,彼不作是念,非為神滅耶?』
阿難!若復有一覺苦覺者,彼於爾時二覺滅:樂覺、不苦不樂覺,彼於爾時唯覺苦覺。
苦覺者,是無常法、苦法、滅法。若苦覺已滅,彼不作是念,非為神滅耶?
阿難!若復有一覺不苦不樂覺者,彼於爾時二覺滅:樂覺、苦覺,彼於爾時唯覺不苦不樂覺。
不苦不樂覺者,是無常法、苦法、滅法。若不苦不樂覺已滅,彼不作是念,非為神滅耶?
阿難!彼如是無常法但離苦樂,當復見覺是神耶?」
答曰:「不也。」「阿難!
是故彼如是無常法但離苦樂,不應復見覺是神也。阿難!
若復有一不見覺是神,然神能覺,見神法能覺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0580a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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