中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0579a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0579a
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我的选文受。「阿難!
是為緣愛有求,緣求有利,緣利有分,緣分有染欲,緣染欲有著,緣著有慳,緣慳有家,緣家有守。阿難!
緣守故便有刀杖,鬪諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌,起無量惡不善之法,有如此具足純生大苦陰。阿難!
若無守,各各無守者,設使離守,當有刀杖、鬪諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌,起無量惡不善之法耶?」答曰:「無也。」
「阿難!是故當知是刀杖、鬪諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌,起無量惡不善之法。
因是習、是本、是緣者,謂此守也。所以者何?
緣守故則有刀杖、鬪諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌,起無量惡不善之法,有如此具足純生大苦陰。「阿難!
緣家有守者,此說緣家有守,當知所謂緣家有守。阿難!
若無家,各各無家者,設使離家,當有守耶?」答曰:「無也。」
「阿難!是故當知是守因、守習、守本、守緣者,謂此家也。
所以者何?緣家故則有守。
「阿難!緣慳有家者,此說緣慳有家,當知所謂緣慳有家。
阿難!若無慳,各各無慳者,設使離慳,當有家耶?」
答曰:「無也。」「阿難!
是故當知是家因、家習、家本、家緣者,謂此慳也。所以者何?
緣慳故則有家。「阿難!
緣著有慳者,此說緣著有慳,當知所謂緣著有慳。阿難!
若無著,各各無著者,設使離著,當有慳耶?」答曰:「無也。」
「阿難!是故當知是慳因、慳習、慳本、慳緣者,謂此著也。
所以者何?緣著故則有慳。
「阿難!緣欲有著者,此說緣欲有著,當知所謂緣欲有著。
阿難!若無欲,各各無欲者,設使離欲,當有著耶?」
答曰:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0579a
- 拼音
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跨传统证据
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