中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0579b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0579b
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我的选文「無也。」「阿難!
是故當知是著因、著習、著本、著緣者,謂此欲也。所以者何?
緣欲故則有著。「阿難!
緣分有染欲者,此說緣分有染欲,當知所謂緣分有染欲。阿難!
若無分,各各無分者,設使離分,當有染欲耶?」答曰:「無也。」
「阿難!是故當知是染欲因、染欲習、染欲本、染欲緣者,謂此分也。
所以者何?緣分故則有染欲。
「阿難!緣利有分者,此說緣利有分,當知所謂緣利有分。
阿難!若無利,各各無利者,設使離利,當有分耶?」
答曰:「無也。」「阿難!
是故當知是分因、分習、分本、分緣者,謂此利也。所以者何?
緣利故則有分。「阿難!
緣求有利者,此說緣求有利,當知所謂緣求有利。阿難!
若無求,各各無求者,設使離求,當有利耶?」答曰:「無也。」
「阿難!是故當知是利因、利習、利本、利緣者,謂此求也。
所以者何?緣求故別有利。
「阿難!緣愛有求者,此說緣愛有求,當知所謂緣愛有求。
阿難!若無愛,各各無愛者,設使離愛,當有求耶?」
答曰:「無也。」「阿難!
是故當知是求因、求習、求本、求緣者,謂此愛也。所以者何?
緣愛故則有求。「阿難!
欲愛及有愛,此二法因覺、緣覺致來。阿難!
若有問者:『覺有緣耶?』當如是答:『覺亦有緣。』
若有問者:『覺有何緣?』當如是答:『緣更樂也。』
當知所謂緣更樂有覺。阿難!
若無有眼更樂,各各無眼更樂者,設使離眼更樂,當有緣眼更樂生樂覺、苦覺、不苦不樂覺耶?」答曰:「無也。」
「阿難!若無耳、鼻、舌、身、意更樂,各各無意更樂者。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0579b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
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