增壹阿含經卷 11 · 大正藏 0600b

園。爾時，世尊告諸比丘：「阿練比丘當修行園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「阿ā練liàn比bǐ丘qiū當dāng修xiū行xíng二法。云何二法？所謂止與觀也。若阿練比二èr法fǎ。

云yún何hé二èr法fǎ？所suǒ謂wèi止zhǐ與yǔ觀guān也yě。

若ruò阿ā練liàn比bǐ丘得休息止，則戒律成就，不失威儀，不犯丘qiū得dé休xiū息xi止zhǐ，則zé戒jiè律lǜ成chéng就jiù，不bù失shī威wēi儀yí，不bù犯fàn禁行，作諸功德。若復阿練比丘得觀已，便禁jìn行xíng，作zuò諸zhū功gōng德dé。若ruò復fù阿ā練liàn比bǐ丘qiū得dé觀guān已yǐ，便biàn觀此苦，如實知之。觀苦習、觀苦盡、觀苦觀guān此cǐ苦kǔ，如rú實shí知zhī之zhī。

觀guān苦kǔ習xí、觀guān苦kǔ盡jìn、觀guān苦kǔ出要，如實知之。彼如是觀已，欲漏心解脫，出chū要yào，如rú實shí知zhī之zhī。彼bǐ如rú是shì觀guān已yǐ，欲yù漏lòu心xīn解jiě脫tuō，有漏心、無明漏心得解脫，便得解脫智：生有yǒu漏lòu心xīn、無wú明míng漏lòu心xīn得dé解jiě脫tuō，便biàn得dé解jiě脫tuō智zhì：生shēng死已盡，梵行已立，所作已辦，更亦不復受死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng亦yì不bù復fù受shòu有，如實知之。「過去諸多薩阿竭、阿羅訶、三耶有yǒu，如rú實shí知zhī之zhī。

「過guò去qù諸zhū多duō薩sà阿ā竭jié、阿ā羅luó訶hē、三sān耶yē三佛，皆由此二法而得成就。所以然者，猶三sān佛fó，皆jiē由yóu此cǐ二èr法fǎ而ér得dé成chéng就jiù。所suǒ以yǐ然rán者zhě，猶yóu如菩薩坐樹王下時，先思惟此法止與觀如rú菩pú薩sà坐zuò樹shù王wáng下xià時shí，先xiān思sī惟wéi此cǐ法fǎ止zhǐ與yǔ觀guān也。若菩薩摩訶薩得止已，便能降伏魔怨；也yě。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé止zhǐ已yǐ，便biàn能néng降xiáng伏fú魔mó怨yuàn；若復菩薩得觀已，尋成三達智，成無上至若ruò復fù菩pú薩sà得dé觀guān已yǐ，尋xún成chéng三sān達dá智zhì，成chéng無wú上shàng至zhì真、等正覺。是故，諸比丘！阿練比丘當求方真zhēn、等děng正zhèng覺jué。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！阿ā練liàn比bǐ丘qiū當dāng求qiú方fāng便，行此二法。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，便biàn，行xíng此cǐ二èr法fǎ。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨8（八bā）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「若有阿練比丘在園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu阿ā練liàn比bǐ丘qiū在zài閑靜處，不在眾中，恒當恭敬，發歡喜心。若閑xián靜jìng處chǔ，不bù在zài眾zhòng中zhōng，恒héng當dāng恭gōng敬jìng，發fā歡huān喜xǐ心xīn。若ruò復阿練比丘在閑靜處，無有恭敬，不發歡復fù阿ā練liàn比bǐ丘qiū在zài閑xián靜jìng處chǔ，無wú有yǒu恭gōng敬jìng，不bù發fā歡huān喜心，正使在大眾中，為人所論、不知阿練喜xǐ心xīn，正zhèng使shǐ在zài大dà眾zhòng中zhōng，為wéi人rén所suǒ論lùn、不bù知zhī阿ā練liàn之法，云：『此阿練比丘無恭敬心，不發歡喜！』之zhī法fǎ，云yún：『此cǐ阿ā練liàn比bǐ丘qiū無wú恭gōng敬jìng心xīn，不bù發fā歡huān喜xǐ！』

「復次，比丘！阿練比丘在閑靜處，不在眾中，「復fù次cì，比bǐ丘qiū！阿ā練liàn比bǐ丘qiū在zài閑xián靜jìng處chǔ，不bù在zài眾zhòng中zhōng，常當精進，莫有懈慢，悉當解了諸法之要。常cháng當dāng精jīng進jìn，莫mò有yǒu懈xiè慢màn，悉xī當dāng解jiě了le諸zhū法fǎ之zhī要yào。

若復阿練比丘在閑靜之處，有懈慢心，作若ruò復fù阿ā練liàn比bǐ丘qiū在zài閑xián靜jìng之zhī處chǔ，有yǒu懈xiè慢màn心xīn，作zuò諸惡行，彼在眾中，為人所論：『此阿練比丘諸zhū惡è行xíng，彼bǐ在zài眾zhòng中zhōng，為wéi人rén所suǒ論lùn：『此cǐ阿ā練liàn比bǐ丘qiū懈怠，無有精進。』是故，比丘！阿練比丘在閑懈xiè怠dài，無wú有yǒu精jīng進jìn。』是shì故gù，比bǐ丘qiū！

阿ā練liàn比bǐ丘qiū在zài閑xián靜處，不在眾中，常當下意發歡喜心，莫靜jìng處chǔ，不bù在zài眾zhòng中zhōng，常cháng當dāng下xià意yì發fā歡huān喜xǐ心xīn，莫mò有懈慢、無有恭敬，念行精進，意不移轉，有yǒu懈xiè慢màn、無wú有yǒu恭gōng敬jìng，念niàn行xíng精jīng進jìn，意yì不bù移yí轉zhuǎn，