雜阿含經卷 45 · 大正藏 0328b

怖？為人？為非人？為姦狡人？而來至此，欲怖bù？為wéi人rén？

為wéi非fēi人rén？為wéi姦jiān狡jiǎo人rén？

而ér來lái至zhì此cǐ，欲yù作嬈亂。」即說偈言：作zuò嬈ráo亂luàn。」即jí說shuō偈jì言yán：「生者必有死，生則受諸苦，「生shēng者zhě必bì有yǒu死sǐ，生shēng則zé受shòu諸zhū苦kǔ，鞭打諸惱苦，一切緣生有。鞭biān打dǎ諸zhū惱nǎo苦kǔ，一yī切qiè緣yuán生shēng有yǒu。

當斷一切苦，超越一切生，當dāng斷duàn一yī切qiè苦kǔ，超chāo越yuè一yī切qiè生shēng，慧眼觀聖諦，牟尼所說法。慧huì眼yǎn觀guān聖shèng諦dì，牟mù尼ní所suǒ說shuō法fǎ。苦苦及苦集，滅盡離諸苦，苦kǔ苦kǔ及jí苦kǔ集jí，滅miè盡jìn離lí諸zhū苦kǔ，修習八正道，安隱趣涅槃。修xiū習xí八bā正zhèng道dào，安ān隱yǐn趣qù涅niè槃pán。

大師平等法，我欣樂彼法，大dà師shī平píng等děng法fǎ，我wǒ欣xīn樂lè彼bǐ法fǎ，我知彼法故，不復樂受生。我wǒ知zhī彼bǐ法fǎ故gù，不bù復fù樂lè受shòu生shēng。一切離愛喜，捨一切闇冥，一yī切qiè離lí愛ài喜xǐ，捨shě一yī切qiè闇àn冥míng，寂滅以作證，安住諸漏盡。寂jì滅miè以yǐ作zuò證zhèng，安ān住zhù諸zhū漏lòu盡jìn。

覺知汝惡魔，自當消滅去。」覺jué知zhī汝rǔ惡è魔mó，自zì當dāng消xiāo滅miè去qù。」時，魔波旬作是念：「遮羅比丘尼已知我心。」時shí，魔mó波bō旬xún作zuò是shì念niàn：「遮zhē羅luó比bǐ丘qiū尼ní已yǐ知zhī我wǒ心xīn。」

內懷憂慼，即沒不現。內nèi懷huái憂yōu慼qī，即jí沒méi不bù現xiàn。1206（一二〇六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給1206（一yī二èr〇líng六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。時，優波遮羅比丘尼亦住舍衛國王孤gū獨dú園yuán。

時shí，優yōu波bō遮zhē羅luó比bǐ丘qiū尼ní亦yì住zhù舍shè衛wèi國guó王wáng園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城園yuán比bǐ丘qiū尼ní眾zhòng中zhōng，晨chén朝cháo著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù舍shè衛wèi城chéng乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師乞qǐ食shí。食shí已yǐ，還huán精jīng舍shè，舉jǔ衣yī鉢bō，洗xǐ足zú畢bì，持chí尼ní師shī壇，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝正壇tán，著zhù肩jiān上shàng，入rù安ān陀tuó林lín，坐zuò一yī樹shù下xià，入rù晝zhòu正zhèng受。時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇住舍衛受shòu。

時shí，魔mó波bō旬xún作zuò是shì念niàn：「今jīn沙shā門mén瞿qú曇tán住zhù舍shè衛wèi國祇樹給孤獨園。優波遮羅比丘尼亦住舍國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。優yōu波bō遮zhē羅luó比bǐ丘qiū尼ní亦yì住zhù舍shè衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入衛wèi國guó王wáng園yuán比bǐ丘qiū尼ní眾zhòng中zhōng，晨chén朝cháo著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù舍衛城乞食，食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，舍shè衛wèi城chéng乞qǐ食shí，食shí已yǐ，還huán精jīng舍shè，舉jǔ衣yī鉢bō，洗xǐ足zú畢bì，持尼師壇，著肩上，入安陀林，坐一樹下，持chí尼ní師shī壇tán，著zhù肩jiān上shàng，入rù安ān陀tuó林lín，坐zuò一yī樹shù下xià，入晝正受。我今當往，為作留難。」即化作年入rù晝zhòu正zhèng受shòu。

我wǒ今jīn當dāng往wǎng，為wéi作zuò留liú難nán。」即jí化huà作zuò年nián少，容貌端正，至優波遮羅比丘尼所而說少shǎo，容róng貌mào端duān正zhèng，至zhì優yōu波bō遮zhē羅luó比bǐ丘qiū尼ní所suǒ而ér說shuō偈言：偈jì言yán：「三十三天上，炎魔兜率陀，「三sān十shí三sān天tiān上shàng，炎yán魔mó兜dōu率lǜ陀tuó，