汉传佛教 · 古逸经疏与义记

釋肇序卷 1 · 大正藏 0438a

釋肇序 · 唐 · 體請記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2776
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釋肇序

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0438a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 174 稳定行段
责任者
唐 · 體請記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0438a
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釋肇序

本深也。啟者開也。

如世開深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法華經云。

是法華經藏深固幽遠無人能到。□□□□□□□言詞相寂滅。

此經云。法相如是豈可說等。

此則但可智悟。難□□□□□聖應不同者。

應迹殊也。眾生感異。

法佛應殊。佛身既隨感□□□□□遂緣千異故曰不同也。

總標本迹不思議也非本無以垂迹非迹無以顯本者。此則聖人若不住不二之宗本。

無以垂千異之殊迹。群生不親千異之殊迹。

無以悟不二之宗本。故肇師云。

因未以示本。託麁以表微。

即其事也。天台辨本迹略有五重。

一真俗。二理教。

三理行。四體用。

五權實。皆為因本垂迹尋迹得本本迹雖殊不思議一也。

以本迹相由故合明耳。故詩云。

南有樛木葛虆縲之。下盤曰樛。

上盤曰句。若吹高松擢質於雲霄之上。

葛虆延蔓於荊蓁之下。則葛蘿雖有攀緣之功而不離蓬蒿之下。

若樛木不接葛蘿仰攀。則雖千尋之檊亦可因依而達矣。

法合亦同。便如來栖神於九居之上蒼生淪沒於三塗之下交感不會。

則雖群生有本覺之智。不免淪迴之苦。

若使蒼生深信仰之誠。諸佛垂大悲之迹。

則雖十力位尊三祇劫遠。自強不息咸可成矣。

本迹之義於茲顯然。從此第三明釋題目也故

版本与引用信息

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经号
No.2776[cf.No.1775]
藏经版页
0438a
拼音
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