般若波羅蜜多心經還源述卷 1 · 大正藏 0169a

一圓淨覺。永照無餘。堅若金剛。體唯常住故。一yī圓yuán淨jìng覺jué。永yǒng照zhào無wú餘yú。

堅jiān若ruò金jīn剛gāng。體tǐ唯wéi常cháng住zhù故gù。

言是無等等呪也。能除一切苦。真實不虛者。言yán是shì無wú等děng等děng呪zhòu也yě。能néng除chú一yī切qiè苦kǔ。

真zhēn實shí不bù虛xū者zhě。此述成也。按正慧擇法。逈跨心源。離有無自此cǐ述shù成chéng也yě。

按àn正zhèng慧huì擇zé法fǎ。逈jiǒng跨kuà心xīn源yuán。

離lí有yǒu無wú自zì體。即悟入現觀。相見從本非有。因性法爾是體tǐ。即jí悟wù入rù現xiàn觀guān。

相xiāng見jiàn從cóng本běn非fēi有yǒu。因yīn性xìng法fǎ爾ěr是shì無。緣照兩亡。識智俱絕。豈邪妄之能擾。何苦無wú。

緣yuán照zhào兩liǎng亡wáng。識shí智zhì俱jù絕jué。

豈qǐ邪xié妄wàng之zhī能néng擾rǎo。何hé苦kǔ厄之所侵乎。故說般若波羅蜜多呪。即說呪厄è之zhī所suǒ侵qīn乎hū。

故gù說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō呪zhòu。即jí說shuō呪zhòu曰。曰yuē。

揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧揭帝菩提娑婆呵揭jiē帝dì揭jiē帝dì波bō羅luó揭jiē帝dì波bō羅luó僧sēng揭jiē帝dì菩pú提tí娑suō婆pó呵hē此外護也。文自兩重。一控引。二說呪。其文易此cǐ外wài護hù也yě。文wén自zì兩liǎng重zhòng。

一yī控kòng引yǐn。二èr說shuō呪zhòu。

其qí文wén易yì了。無勞重釋。按呪者持也。持有四種。一法。了liǎo。無wú勞láo重zhòng釋shì。

按àn呪zhòu者zhě持chí也yě。持chí有yǒu四sì種zhǒng。

一yī法fǎ。二義。三辭。四理。內護理總持也。外護辭總持二èr義yì。

三sān辭cí。四sì理lǐ。

內nèi護hù理lǐ總zǒng持chí也yě。外wài護hù辭cí總zǒng持chí也。但此辭。同體大覺。乃能窮盡。十位菩薩。也yě。

但dàn此cǐ辭cí。同tóng體tǐ大dà覺jué。

乃nǎi能néng窮qióng盡jìn。十shí位wèi菩pú薩sà。

皆所未通。得本行本。不可翻譯。雖然大意有皆jiē所suǒ未wèi通tōng。得dé本běn行háng本běn。

不bù可kě翻fān譯yì。雖suī然rán大dà意yì有yǒu三。一詮甚深般若。二名大力天神。三片浮遊三sān。

一yī詮quán甚shèn深shēn般bō若rě。二èr名míng大dà力lì天tiān神shén。

三sān片piàn浮fú遊yóu鬼魅。諸佛慈善。密意在中。所以誦持。必招靈鬼guǐ魅mèi。諸zhū佛fó慈cí善shàn。

密mì意yì在zài中zhōng。所suǒ以yǐ誦sòng持chí。

必bì招zhāo靈líng祐。此為外護也。頌言。祐yòu。此cǐ為wéi外wài護hù也yě。

頌sòng言yán。諸佛所師常住法無有色空真俗性諸zhū佛fó所suǒ師shī常cháng住zhù法fǎ無wú有yǒu色sè空kōng真zhēn俗sú性xìng我今得聞敬奉持普願有情皆信解我wǒ今jīn得dé聞wén敬jìng奉fèng持chí普pǔ願yuàn有yǒu情qíng皆jiē信xìn解jiě此經。元於大般若中疏出。如法華經普門品此cǐ經jīng。

元yuán於wū大dà般bō若rě中zhōng疏shū出chū。如rú法fǎ華huá經jīng普pǔ門mén品pǐn別行之類是也。三藏法師玄奘。每受持而有別bié行xíng之zhī類lèi是shì也yě。

三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng。每měi受shòu持chí而ér有yǒu靈應。是故別譯以流通。若人清心澡浴。著鮮靈líng應yīng。

是shì故gù別bié譯yì以yǐ流liú通tōng。若ruò人rén清qīng心xīn澡zǎo浴yù。

著zhù鮮xiān潔衣。端身正坐。一誦五百遍者。除九十五種潔jié衣yī。端duān身shēn正zhèng坐zuò。

一yī誦sòng五wǔ百bǎi遍biàn者zhě。除chú九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng邪道。善願從心。度一切苦厄。邪xié道dào。

善shàn願yuàn從cóng心xīn。度dù一yī切qiè苦kǔ厄è。

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