皓性兇麁不及妙義。唯敘報應近事以開其皓性兇麁不及妙義。唯敘報應近事以開其心。至吳天紀四年三月皓降晉。九月會遘疾心。
至吳天紀四年三月皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至晉成咸和而終。
是歲晉武太康元年也。至晉成咸和中。蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復更修中。
蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三寶。入此造。
平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不寺謂諸道人曰。
久聞此塔屢放光明。虛誕不經所未能信。若必自覩所不論耳。言竟塔即經所未能信。
若必自覩所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛竪。由此信敬出五色光照曜堂剎。
誘肅然毛竪。由此信敬於寺東更立小塔。遠由大聖神感。近亦康會於寺東更立小塔。
遠由大聖神感。近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽為之贊曰。之力。
故圖寫厥像傳之于今。孫綽為之贊曰。
會公蕭瑟寔惟令質。心無近累情有餘逸。厲會公蕭瑟寔惟令質。心無近累情有餘逸。
厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。會權此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。
會權大元元年辛未。於所創建初寺譯六度等經大元元年辛未。於所創建初寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。又傳泥洹唄聲。七部。
並妙得經體文義允正。又傳泥洹唄聲。
清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。更有阿難清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。
更有阿難念彌經鏡面王經察微王經梵皇王經。上之念彌經鏡面王經察微王經梵皇王經。上之四經雖云會譯。然並出六度集中。不合為正四經雖云會譯。
然並出六度集中。不合為正譯之數。今載別錄中。復有法鏡經注解二卷譯之數。
今載別錄中。復有法鏡經注解二卷道樹經注解一卷安般經注解一卷。已上三道樹經注解一卷安般經注解一卷。
已上三經會兼製序。三經會雖注解本非僧所翻。故經會兼製序。三經會雖注解本非僧所翻。
故亦不為會譯之數。兼前七部今並刪之。亦不為會譯之數。兼前七部今並刪之。
法華三昧經六卷法華三昧經六卷右一部六卷本闕。右一部六卷本闕。沙門支彊梁接。吳云正無畏。西域人。以孫沙門支彊梁接。
吳云正無畏。西域人。
以孫亮五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。亮五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。
沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。今依交州及始興記判入吳錄。之代。
今依交州及始興記判入吳錄。不思議功德諸佛所護念經二卷不思議功德諸佛所護念經二卷
下页续读