感報。是故律云。除夢中不犯。感報。是故律云。
除夢中不犯。又迦延論云。云何一切睡眠相應耶。答曰。或又迦延論云。
云何一切睡眠相應耶。答曰。
或睡不眠相應。如未眠時。身不軟心不軟。身重睡不眠相應。如未眠時。
身不軟心不軟。身重心重。身瞪瞢心瞪瞢。身憒心憒。身睡心睡。為心重。
身瞪瞢心瞪瞢。身憒心憒。
身睡心睡。為睡所纏。是謂睡不眠相應。云何眠不睡相應。睡所纏。
是謂睡不眠相應。云何眠不睡相應。
答曰。不染污心眠夢。是謂眠不睡相應。云何答曰。不染污心眠夢。
是謂眠不睡相應。云何睡眠相應。答曰。染污心眠夢。是謂睡眠相應。睡眠相應。
答曰。染污心眠夢。
是謂睡眠相應。云何不睡不眠。答曰。除上爾所事。問眠當言云何不睡不眠。
答曰。除上爾所事。
問眠當言善不善無記耶。答曰。眠或善或不善或無記。善不善無記耶。答曰。
眠或善或不善或無記。云何為善。答曰。善心眠夢。云何不善。答曰。云何為善。
答曰。善心眠夢。
云何不善。答曰。
不善心眠夢。云何無記。答曰。除上爾所事。如不善心眠夢。云何無記。
答曰。除上爾所事。
如夢中施與作福。持戒守齋。如善心眠時所作夢中施與作福。持戒守齋。
如善心眠時所作福。當言餘福迴是名善。云何眠時所作不福。當言餘福迴是名善。
云何眠時所作不福。當言迴耶。答曰。如夢中殺盜等。如不善福。當言迴耶。
答曰。如夢中殺盜等。
如不善心眠餘不福心迴。是名不善。云何眠時所作心眠餘不福心迴。是名不善。
云何眠時所作福不福。不當言迴。答曰。如眠時非福。心非不福不福。不當言迴。
答曰。如眠時非福。
心非不福心迴。如無記心眠時。所作福非福。不當言福心迴。如無記心眠時。
所作福非福。不當言迴。是名無記。問夢名何等法。答曰。是五蓋中迴。
是名無記。問夢名何等法。
答曰。是五蓋中無明蓋也。無明蓋也。
又十誦律云。有比丘眾中睡。佛言。聽水洗頭。又十誦律云。有比丘眾中睡。
佛言。聽水洗頭。
猶睡不可。信令比丘以五法用水洗他。一猶睡不可。信令比丘以五法用水洗他。
一者憐愍。二者不惱他。三者睡眠。四者頭倚牆者憐愍。二者不惱他。
三者睡眠。四者頭倚牆壁。五者舒脚坐。猶睡不止。聽以手𢴤。若故壁。
五者舒脚坐。猶睡不止。
聽以手𢴤。若故睡不止。佛聽以毱擲。若故睡不止。佛聽用睡不止。
佛聽以毱擲。若故睡不止。
佛聽用禪杖。若取禪杖時。應生敬心。以兩手捉杖放禪杖。若取禪杖時。
應生敬心。以兩手捉杖放戴頂上。若坐睡不止。應起看餘睡者。以禪杖戴頂上。
若坐睡不止。應起看餘睡者。
以禪杖築。築已還坐。若無睡者。還以禪杖著本處築。築已還坐。
若無睡者。還以禪杖著本處已坐。若故睡不止。佛聽用禪鎮。安孔作之。已坐。
若故睡不止。佛聽用禪鎮。
安孔作之。以繩貫孔中。繩頭施紐。掛耳上去額前四指。以繩貫孔中。
繩頭施紐。掛耳上去額前四指。
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