汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 20 · 大正藏 0192c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0192c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 20 · 大正藏 0192c
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我的选文

資具受用劣故。於戲樂具。

一切不能現受用故。於諸色根所行境界。

不能速疾明利而行。或不行故。

五者命根衰損。壽量將盡隣近死故。

遇少死緣不堪忍故。又阿含經云。

頭白有四因緣。一者火多。

二者憂多。三者病多。

四者種早白。人病瘦有四因緣。

一少食。二有憂。

三多愁。四有病未調。

有四事先不語人。一頭白二老三病四死。

是四事亦不可避。亦不可却。

一切味不過八種。一苦二澁三辛四醎五淡六甜七醋。

八不了了味。12眠夢緣眠夢緣第十二如善見律云。

夢有四種。一四大不和夢。

二先見夢。三天人夢。

四想夢。云何四大不和夢。

若眠時夢見山崩。或飛騰虛空。

或見虎狼師子賊逐。此是四大不和夢虛而不實。

云何先見夢。答或晝日見。

或白或黑。或男或女。

夜剋夢見。是名先見夢。

此亦不實。云何天人夢。

若善知識天人。為現善夢令人得善。

若惡知識者為現惡夢。此即真實。

云何想夢者。答此人前身或有福德。

或有罪障。若福德者現善夢。

罪者現惡夢。如菩薩母。

初欲入母胎時。夢見白象從忉利天下。

入其右脇。此是想夢也。

若夢禮佛誦經。持戒布施種種功德。

此亦想夢。問夢為善不善無記耶。

答亦善不善無記。若夢見禮佛聽法說法。

此是善功德。若夢見殺盜婬。

此是不善夢。若夢見青黃赤白色等。

此是無記夢也。問曰。

若爾者。應受果報。

答曰。不受果報。

何以故。以心業羸弱故不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0192c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。