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代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集卷 3 · 大正藏 0844b

代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集 · 唐 · 圓照集

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2120
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代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0844b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2908 稳定行段
责任者
唐 · 圓照集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0844b
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我的选文

誰得之。則有金閣含光.新羅慧超.青龍慧果.崇福慧朗.保壽元皎.覺超。

後學有疑。汝等開示。

法燈不絕。以報吾恩。

況吾年登七十。氣力漸衰。

汝等幼稚者多。故先遺囑當院僧弟子慧勝等。

少小事吾。恭謹無怠。

勤勞歲久。實可矝憐。

雖五部未霑。並一尊精熟修持成佛是可有餘。

各自策勵如吾在日。必須和睦同共住持。

若有害群。吾不祐汝。

吾受持金剛。鈴杵并銀盤子菩提子念珠水精念珠并合子。

並進供奉聖人請入內。及保壽化度興善諸寺弟子等。

吾在之日。汝等依吾。

吾護念汝。吾百年後。

汝等依國。於國須忠。

努力虔誠為國持念。國安人泰。

吾願滿焉。青龍曇貞。

大法真言吾先授與。至於契印渠未得之。

汝等為吾轉為授。却俗弟子功德使李開府。

依吾受法三十餘年。勤勞精誠。

孝心厚深。河西南海問道往來。

淨影鴻臚躬親供養。瑜伽五部先以授之。

十七五身更增祕密。吾銀道具五股金剛杵三股獨股鈴並留與開府。

作念受持速證悉地。院中師僧開府往來撿挍如吾在日。

務須安存。上下和睦。

監使李大夫自監吾已來無少違意。往來進奏皆契聖心。

不但輔佐國家。亦為護法菩薩。

普賢祕密尋以受持。踵襲大乘必當剋證。

吾銀羯磨金剛杵四箇并輪留與。受持為念取證菩提。

佛法護持如吾在日。賢者趙遷。

吾為翻經有時執筆。諸餘鈔寫亦有其功。

若愛出家為與聞奏。樂之處俗汝亦安存。

吾後翻得文殊經一卷。寶樓閣念誦法一卷。

如來藏經一卷。翻譯雖終未

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经号
大正藏 T52, no. 2120
藏经版页
0844b
拼音
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研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。 不空师资付法记录与代宗朝表制文书跨文类边界:T2081 保存两部大法师资付法记,T2120 汇集不空及其弟子与朝廷往来表制;人物和密教史背景相关,但文类、责任、范围与权威作品号不同。