代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0842c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2908 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓照集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0842c
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我的选文修自己私房。非理役使家人。
手功已下妾聚尼眾止宿不護嫌疑。見被京兆府推問。
事跡彰露。恐令准法科繩。
法門之中實可愧恥。伏乞存其法服不奪僧名。
勒歸陸渾本寺。許其改過。
為國修持。中書門下牒大廣智不空三藏牒奉勅宜依牒至准勅故牒大曆八年七月十三日牒中書侍郎同平章事元載門下侍郎平章事王縉兵部尚書平章事李使司徒兼中書令使進文殊師利佛剎功德經狀進文殊師利佛剎功德經狀一首大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經一部三卷寶鈿函右不空先奉綸旨令譯此經。
天恩曲臨。並已成辦。
參校唐梵。詳定言音。
年月處所筆受證義僧俗之名咸題卷中。文殊事跡緣起根由。
始于發心至成正覺莊嚴淨土。此經具載。
諸佛理體。菩薩行門。
法界有情無生實相分明表示。功德廣大。
餘經罕儔。願此勝因上資聖祚。
伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩。
所是新置文殊院大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長時為國講宣誦習。
有闕續填。是使法燈繼明不絕。
靈神庶類孰不歡心。幸因輪王降誕之辰天人嘉會之日。
冀茲景福上益壽山。願以法流添於聖海。
謹隨狀陳進以聞。如天思允許請降墨勅。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2120
- 藏经版页
- 0842c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。 不空师资付法记录与代宗朝表制文书跨文类边界:T2081 保存两部大法师资付法记,T2120 汇集不空及其弟子与朝廷往来表制;人物和密教史背景相关,但文类、责任、范围与权威作品号不同。